أولئك الذين يستمعون إلى كلمة واتباع أفضل من ذلك ؛ هؤلاء هم الذين وجهت الله ، وأولئك هم هبوا التفاهم (القرآن الكريم 39:18)هذا هو مجموعة من الاقتباسات القصيرة من مجموعة واسعة من وجهاء غير المسلمين ، بما في ذلك الأكاديميين والكتاب والفلاسفة والشعراء والسياسيين ، والناشطين الذين ينتمون إلى الشرق والغرب. لا شيء معرفتنا لهم من أي وقت مضى وأصبحت مسلمة. هذه الكلمات ، وبالتالي ، تعكس وجهات نظرهم الشخصية حول مختلف جوانب الدين الإسلامي.برتراند راسل (1872-1970) الفيلسوف البريطاني ، عالم الرياضيات ، والحائز على جائزة نوبل ، الذي التركيز على تحليل منطقي تأثير كبير على مسار الفلسفة في القرن 20."استخدامنا لعبارة' العصور المظلمة 'لتغطية الفترة من 1000 إلى 699 علامات تركيزنا لا مبرر له على أوروبا الغربية... من الهند إلى إسبانيا ، وحضارة رائعة من الإسلام ازدهرت ، فما كان خسر امام العالم المسيحي في هذا الوقت لم يكن خسر للحضارة ، ولكن على العكس تماما بالنسبة لنا... ويبدو أن الحضارة الغربية هي الحضارة الأوروبية ، ولكن هذه هي النظرة الضيقة ". [تاريخ الفلسفة الغربية ، لندن ، 1948 ، ص 419]الكسندر هاملتون جيب Roskeen (1895-1971) باحث المستشرق الرائدة في وقته.واضاف "لكن الإسلام لديه خدمة لتقديم مزيد من لا يزال لقضية إنسانية. وهي تقف على كل حال أقرب إلى الشرق من أوروبا الحقيقية لا ، وأنها تمتلك تقليد رائع من التفاهم بين الأعراق والتعاون. لأي مجتمع أن الآخر لديه مثل هذا السجل للنجاح في توحيد المساواة في المركز ، من فرصة ، والكثير من المساعي والأعراق المختلفة حتى للبشرية... الإسلام لا تزال لديه القدرة على التوفيق بين العناصر لا يمكن التوفيق بينها على ما يبدو من العرق والتقاليد ، وإذا المعارضة من أي وقت مضى للمجتمعات كبيرة من الشرق و الغرب لتحل محلها التعاون ، وساطة الإسلام هو شرط لا غنى عنه. في يدها يكمن إلى حد كبير جدا في حل المشكلة التي تواجه أوروبا في علاقاتها مع الشرق ". [إلى أين الإسلام ، لندن ، 1932 ، ص 379.]"المعززة لصاحب (محمد) الإصلاحات وضع المرأة في العام اعترف بها عالميا." [المحمدية ، لندن ، 1953 ، ص 33]جيمس ميشنر (1907-1997) كاتبة أمريكية بارزة ؛ المستفيدة من درجات الدكتوراه الفخرية في خمسة مجالات من الجامعات الرائدة والثلاثين ، ومزينة الوسام الرئاسي للحرية ، جائزة أميركا أعلى المدنيين."نشر لا دين آخر في التاريخ بسرعة حتى الإسلام... والغرب يعتقد على نطاق واسع أن هذا العدد الكبير من الدين لم يكن ممكنا بالسيف ، ولكن لا يقبل علماء الحديث هذه الفكرة ، والقرآن صريح في دعم حرية الضمير ". [الإسلام -- دين يساء فهمها ، والقراء دايجست (الطبعة الأمريكية) مايو 1955]إدوارد جيبون (1737-1794). يعتبر أعظم مؤرخ بريطاني من وقته."' أنا نؤمن بإله واحد ومحمد رسول الله ، 'هو مهنة بسيطة والثوابت للإسلام والصورة الذهنية للإله لم يكن أبدا من قبل أي وثن المتدهورة مرئية ؛ يكرم النبي لم تجاوزه قياس وقد ضبط النفس فضيلة الإنسان ، ومفاهيم معيشته عن امتنان من تلاميذه في حدود العقل والدين "[تاريخ الإمبراطورية المسلم ، لندن ، 1870 ، ص 54.]"أكثر نقاء من نظام زرادشت ، أكثر ليبرالية من شريعة موسى ، قد دين ماهوميت تبدو أقل تتعارض مع العقل من العقيدة من الغموض والخرافات التي ، في القرن السابع الميلادي ، يهان بساطة الانجيل." [التاريخ من انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية ، المجلد. 5. ص 487]جاريد دياموند استاذ الفيزيولوجيا في جامعة كاليفورنيا في كلية الطب ، الحائز على جائزة بوليتزر للرواية العام غير في عام 1998."الإسلام في العصور الوسطى كان تقدما من الناحية التكنولوجية والابتكار ومفتوحة لتحقيق معدلات معرفة القراءة والكتابة أعلى بكثير مما كانت عليه في أوروبا المعاصرة ؛. استوعب تراث الحضارة اليونانية الكلاسيكية إلى درجة أنه بات من المعروف الآن العديد من الكتب الكلاسيكية لنا إلا من خلال النسخ العربية واخترع طواحين الهواء ، علم المثلثات ، أشرعة lateen وحقق تقدما كبيرا في علم المعادن والهندسة الميكانيكية والكيميائية وطرق الري. وفي العصور الوسطى كان تدفق التكنولوجيا ساحقة من الإسلام إلى أوروبا بدلا من أوروبا إلى الإسلام. فقط بعد فعل في 1500 في اتجاه صافي تدفق بدء انحساره "البنادق [، الجراثيم ، والصلب -- مصائر المجتمعات البشرية ، 1997 ، ص 253]آني Besant (1847-1933) الثيوصوفي البريطانية وزعيم وطني في الهند. رئيس المؤتمر الوطني الهندي في عام 1917.واضاف "اعتقد كثير من الأحيان أن المرأة هي أكثر حرية في الإسلام مما كانت عليه في المسيحية. المحمية أكثر من امرأة الإسلام بالإيمان الذي يبشر به الزواج الأحادي. وفي آل القرآن القانون حول المرأة هي أكثر عدلا والليبرالية ، وهي الوحيدة في القرن الحادي والعشرين الماضية السنوات التي المسيحي انكلترا ، واعترفت بحق المرأة في الملكية ، في حين أن الإسلام قد سمح هذا الحق من جميع الأوقات. " [حياة وتعاليم من مدراس ، محمد ، 1932 ، ص 25 ، 26]ساروجيني نايدو (1879-1949) كاتبة وشاعرة واحدة من أبرز قادة الهند قبل الاستقلال. رئيس المؤتمر الوطني الهندي الحاكم وأول امرأة من الهند الحرة."حس العدالة هي واحدة من أروع المثل العليا للإسلام ، لأنه كما قرأت في القرآن أجد تلك المبادئ دينامية الحياة ، والأخلاق لا الصوفي ولكن العملية لتسيير الحياة اليومية مناسبة للعالم بأسره.""لقد كان الدين الأول الذي بشر وتمارس الديمقراطية ل، في المسجد عند وبدا أن الدعوة إلى الصلاة ويتجمع المصلين ، تتجسد ديمقراطية الإسلام خمس مرات في اليوم عندما الفلاح والملك جنبا إلى جنب الركوع وأعلنوا : "الله وحده هو العظمى." لقد تعرضت مرارا وتكرارا من قبل هذه الوحدة لا يتجزأ من الإسلام أن يجعل من الرجل غريزي شقيق ". [محاضرات حول "المثل العليا للإسلام ،" انظر خطب وكتابات ساروجيني نايدو ، مدراس ، 1918 ، p. 167-9]أرنولد توينبي ياء (1889-1975) مؤرخ بريطاني ، محاضر في جامعة أكسفورد."إن انقراض سباق الوعي فيما بين المسلمين هي واحدة من الانجازات البارزة للإسلام ، وفي العالم المعاصر وهناك ، كما يحدث ، حاجة ملحة لنشر هذه الفضيلة الإسلامية". [الحضارة في المحاكمة ، نيويورك ، 1948 ، ص 205]وليام مونتغمري وات (1909 --) أستاذ (متفرغ) للدراسات العربية والإسلامية في جامعة ادنبره."أنا لست مسلما بالمعنى المعتاد ، على الرغم من أنني أتمنى أن أكون" مسلم "بأنه" واحد استسلم الى الله ، "لكنني أعتقد أن جزءا لا يتجزأ من عبارات القرآن الكريم وغيرها من الرؤية الإسلامية هي مخازن واسعة من الإلهي الحقيقة التي أنا والغربيون غيرها الكثير لا يزال على التعلم ، والإسلام هو بالتأكيد منافسا قويا لتوريد الإطار الأساسي للدين واحد في المستقبل. "[الإسلام والمسيحية اليوم ، لندن ، 1983 ، ص التاسع.