ردا على رسالة مفتوحة من المثقفين الاميركيين والستون
ليس هناك شيء أسوأ من انتهاك القيم الأخلاقية مثل الحرية والسلام ، إلا أن مجموعة النخبة التي اختارت نفسها من المدافعين عن هذه القيم هي أدوات استعداد للاستبداد والعنف ، وأحد أسوأ من السياسيين الذين القاء نفسها وشعوبها في نيران القتال والحروب ، باستثناء المعلمين والأكاديميين الذين يبررون ما يفعلونه. وإذا كان هذا هو الحال في أرض الحرية والديمقراطية ، ثم انها قضية من انعكاس في عالم القيم ، وأسوأ من كارثة تدمير مبنى أو قتل بضعة آلاف من الناس في العالم المادي.
إذا تجمع المثقفين الستين السوفياتي في أيام ستالين في دعم أساليبه الديكتاتورية كان من يعتبر عيب عارية ، ولكن في أي حال سيكون من لا يزال أقل شرا من جمع من المثقفين والستين من العالم الحر لدعم شيء من هذا الفرز.
اعلان الرئيس الاميركي في بداية المرحلة الثانية من ما يسمى "الحرب على الارهاب" ، وتزامنت مع نشر هذه الرسالة من الأكاديميين والستين الأمريكية تبرير هذه الحرب. وبالمثل ، اعلانه من "محور الشر" وتزامن مع الاعلان عن الستين التي حددت في الفصيل الذي الشر ، وفقا لهم ، يشكل تهديدا للعالم بأسره ، والتي زعموا أن أحداث 11 سبتمبر كانت اعتداء على الحرية ، والتي تتوافق مع افتتاح خطاب الرئيس بشأن الأزمة. وكان العنوان في لغة الإعلانات الثورية :
"بسم الأخلاق الإنسانية العالمية ، واعية تماما لقيود ومتطلبات الحرب العادلة ، ونحن نؤيد حكومتنا ، والمقرر مجتمعنا لاستخدام قوة السلاح... بصوت واحد نقول أن انتصار أمتنا وحلفائها في هذه الحرب سوف تكون حاسمة. نحن نقاتل للدفاع عن أنفسنا ، ولكننا نعتقد أيضا أن نقاتل للدفاع عن هذه المبادئ العالمية لحقوق الإنسان وكرامة الإنسان ، والتي تشكل أفضل أمل للبشرية. "
إذا كان العالم يعتقد مطالبتهم لتمثيل الأمة الأمريكية ، ثم فان هذا سيبدد آمال أكبر للأمة التي تعتبر أن يكون زعيما للعالم الحر. ومع ذلك ، الأمر الذي يوفر بصيص ضئيل من الأمل ويبشر أن الطبيعة البشرية لا تزال جيدة ، هو أن هذه الستين لا تمثل الأمة نيابة عنهم يتكلمون. بدلا من ذلك ، معظمهم من أعضاء حركة معروفة رفضت من قبل معظم المثقفين والشعب ، وربما حتى من قبل بعض اعضاء الادارة الاميركية. ومع ذلك ، فإن والستين لا يتحدثون فقط في اسم وطنهم ، ولكن قد فوضت نفسها التحدث باسم أتباع الديانات في العالم (المسلمين والمسيحيين واليهود والهندوس) ، مدعيا أن مجموعة معينة هو الخطر الوحيد لهم جميعا ، دون أن "الحرة" الفكر السماح للتحذير من التطرف والعنف في كل ثقافة ودين بدلا من استفراد أول حضارة والإنسانية الأعظم في تاريخ العالم ، وهي الحضارة التي امتدت من (جنوب) الصين البحر في الشرق إلى المحيط الأطلسي في الغرب ، والتي حققت مستوى من الكرامة الإنسانية والحرية الدينية التي لمعت ضوء على الغرب المظلم في ذلك الوقت الذي انتقل نحو العنف من الثورة إلى من أجل الانضمام إلى الشعارات التي في الإسلامية كانت الحضارة الحقوق العالمية مثل الماء والهواء لجميع بني آدم.
ونحن نؤكد أن هذه الرسالة لنا يجب أن يكون مفهوما وتوضيحا لذلك منها هؤلاء المثقفين يجهلون ، أو التي اختارت أن تتجاهل ، وتذكيرا مما نسوا. فهو لا يهدف إلى أن يكون نقد القيم الأميركية ، كما أنها ليست دليلا على الخصائص المميزة للقيم الإسلامية التي تتطلب فترة طويلة ومفصلة وعرض جميع دون اغفال الجوانب الايجابية والمشجعة لرسالتهم التي تتطلب منا ، وفقا لأخلاقنا ، وتفترض بعض حسن النية من جانب واضعيه أو مجموعة منهم.
في الواقع ، والميل إلى هذه القومية والستين (والذي هو مؤسف للغاية) تتجاوز حالة إنكار القيم الإسلامية للطعن في قيم الغرب نفسه :
"لقد مزورة أي أمة أخرى في صميم الهوية في الدستور وغيرها من الوثائق التأسيسية ، وكذلك فهم الأساسية المتمتعة بالحكم الذاتي ، ذلك مباشرة وصراحة على أساس القيم الإنسانية العالمية".
عندما أسس جون سميث مستعمرة فيرجينيا في 167 وقال : "السماء والارض لم تآمر لإنتاج بقعة للسكن الإنسان أفضل من هذا المكان". وهكذا ، فقد مرت أربعة قرون من دون تغيير هذه الفكرة من التفوق.
كما لو أن الناس في الغرب على الأقل ، لم يكن يعلم أن كانت تنتج هذه الأمة من قبل الثورة ضد مستقرة أكثر من الديمقراطيات الغربية ، يدعي لنفسه شعارات تلك المثقفين الفرنسيين الذين يعتقد يوفر الأساس لقيام الثورة الفرنسية في وقت لاحق ، بحيث وجد المجتمع الأكثر دموية وعنصرية في تاريخ البشرية.
الامبراطورية الاميركية الحديثة ليس بالضرورة ما كان المقصود من آبائها المؤسسين ، كما أنه ليس من الإنصاف القول بأن راضون تماما مع الشعب الأميركي وsupportful من المؤسسة العسكرية الامبراطورية في واشنطن. بدلا من ذلك ، فأولئك هم ضحايا الخداع هائلة. ومع ذلك ، فهي مسؤولة (كما هو أي شعب حر) على ما آمنوا وعملوا. لهذا السبب ، من واجبهم أن نحكم على أعمال هذه المؤسسة وفقا للأخلاق والآداب العامة ، وليس لأولئك الذين يعتقدون انها تخفي في ثياب زائفة من الأخلاق ، والأخلاق ، وإثارة ميلها نحو التمييز والتفوق لإسكات ضمائرهم.
وإلا ، سيتم خدعوا في ينأون بأنفسهم عن القيم العالمية ، من خلال [الادعاء بأن] هم أول المكتشفين وممثلي الحقيقي ، عندما يكون الشعور العام للشعوب ومنهم من الأميركيين المستفادة قيمها ، يميل نحو العكس تماما. وهكذا ، فإن الخطر الذي يتناول حاليا حماة الحرية في بريطانيا ودول أخرى ، هو أن بلدانهم سوف تتخلى عن بعض من شركتهم ، والقيم الديمقراطية في التقليد من المثال الأمريكي بتقييد الحريات. هذا الانعكاس يظهر أن الغطرسة الأمريكية ، والتي أقرت من قبل المثقفين والستين ، والقت بظلالها ايضا على العالم من المنطق ، وعندما يكون منطق الأقوياء الذي يؤكد في حد ذاته وليس هناك خيار للآخرين ولكن أن يقدم ، أن هي المأساة!
ما يقرب من مئتي سنة قبل ادعى هيغل التي تحققت في نهاية جدلية التاريخ في ظل الامبراطور البروسي العظيم. سرق ماركس هذه الفكرة ، وأعلن أن نهاية سيأتي فقط مع تأسيس الدولة البروليتارية. لينين عندما أنشئت هذه الدولة وقدم هذا الاعتقاد حجر الزاوية في الفكر الثوري الذي اجتاح نصف هذا الكوكب ، وفي نهاية القرن ، البروفيسور فوكوياما (بصمات الأصابع التي تعتبر بشكل واضح على هذه الرسالة المفتوحة) استولى على سقوط امبراطورية وأدلى البروليتاريا والدولة آخر من بروسيا لا أو روسيا ، ولكن أمريكا. عند هذه النقطة ، بشكل مثير للدهشة ، وقال انه يتفق مع أنواع "ولدت من جديد" واحد منهم كان ريغان (الخالق من شعار "إمبراطورية الشر" التي أصبحت اليوم "محور الشر") ، الذين يعتقدون في المملكة الألفية القادمة والتي انهم يعتقدون ان تبدأ في حوالي العام 2. يبدو الأمر كما لو كان هذا دليلا مفاجئا للنقاد هيغل بين الفلاسفة الألمان وغيرهم من الذين يدعون أن تولى فكرته عن "نهاية التاريخ" من المسيحية!
هذا التفاف الفكرية الى افتعال الأسس الفلسفية للتفوق على الآخرين يوضح موقف منحرفة الوسطى ، التي لا يسمح أي اعتبار للآخرين أو قيمها ، ولكنه يخفي ذلك عن طريق استدعاء الآخر الى الاعتقاد في قيم التي يفترضون أنفسهم المبدعين أو المكتشفين.
_____There سؤال آخر حول دور البروفيسور صموئيل هنتنغتون ، صاحب نظرية "صدام الحضارات" التي هي أيضا بصمات واضحة في هذه الرسالة ، والذي يمثل الوجه الآخر للأزمة المثقفين الاميركيين الذين يفرحون في الوفاء هذه النبوءات ، حتى لو جاء ذلك عن طريق تدمير عدة دول من العالم.
الجواب باختصار ، هو أن فقط سوف الملك الألفي الذي الحق الأصولية في أمريكا يؤمنون ، يمكن تحقيقه عن طريق الدم الذي سوف ترتفع عن 12 ميلا خلال ذبح هرمجدون ، والتي يعتقد الأصوليون سيكون نصرا حاسما للخير ، الغرب المسيحي على الشر ، الشرق المسلم!
من هذا قد نفهم كيف كلا هنتنغتون ، فوكوياما وغيرها جاء لتلبية على أرض الحرب الحالية شاملة ضد الإسلام مع مجموعة من أعضاء آخرين معروفة من اليمين الأميركي.
من هذا ونحن قد نفهم أيضا عدم وجود توقيع من الأميركيين مثل نعوم تشومسكي ، رامسي كلارك وبول فندلي الأخرى الذين يمثلون آخر ، أكثر عدلا وجه أميركا إلى العالم بالخوف من ملامح حزينة من الغطرسة الأمريكية. منذ الاجتماع في "بحيرة من الدم [1]" يستبعد بالضرورة لهم (ويستثني بالضرورة معظم الأميركيين الذين يعتقدون أن من بين أعظم عشاق الحقيقة والعدالة في العالم ، والتي ثبت من رعايتهم كبير لمعرفة المزيد عن الإسلام بعد أحداث 11 سبتمبر بدلا من الانجراف مع الضجة الإعلامية التي أنشأتها الإدارة السياسية من خلال وسائل الخداع وحدة وسائل الاعلام التي كشفها __________، كما في الواقع هؤلاء المثقفين الستين ، للأسف ، انجرف.
ليس من المستغرب أن أحداث 11 سبتمبر هي في آخر قائمة من "الهجمات الإرهابية" التي المثقفين الستين يستشهدون أن أمريكا عادلة وحرة (في رأيهم) تتعرض للهجوم من قبل أعداء الحرية والعدالة. ولكن الشيء الغريب (في رأينا ورأي كل طالب للحقيقة والعدالة) هو عدم وجود قائمة أخرى ، أو ما يمكن أن يسمى القضاء من وجود للعموم الأخرى في ميزان العدل ، وهذا لم يكن الذي قام به قادة البنتاغون ، ولكن على يد من المثقفين الذين يريدون احتكار مناقشة القيم ، أو بالأحرى ، لإملاء القيم للعالم والتي في رأيهم القيم أسمى المقاييس وأعدل.
خالق العالم وكشف انه اتقن إنشائها في العدالة ، وأنه من واجب الرجل لإقامة الحياة البشرية على العدالة أيضا. ووفقا لهذا ، والأشخاص الذين لا قياس مع قياس فقط في التصادم مع قوانين الكون ، وليس فقط مع الدعاة الإنسان للعدالة. - القرآن 'ل، الفصل 55.
والحقيقة هي أن قائمة أخرى ثقيلة جدا عن أي جداول مهما كانت كبيرة ، منذ هيروشيما وحدها من شأنها أن تملأ أن تفيض ، وأين ذلك نضع أمثلة أخرى من حرب أميركا نقية وعادلة ، مثل كوريا وفيتنام والخليج الحرب...
الحديث عن منطقة الخليج ، ضميري يدفعني إلى المقاطعة هنا من أجل أن اهمس ضمائر الأمهات تعاطفا بين مجموعة مثل أيرد السيدة. في حين توقيع جنبا إلى جنب مع هؤلاء الرجال الثلاثة وغيرهم ، وكيف ننسى من أنبل المشاعر الأنثوية التي نسيان الأطفال مليوني عراقي تلتهمها أمراض الحرب البيولوجية الحلقة ضد العراق؟ غير ذلك لم يكن كافيا لجعل لكم التفكير بجدية قبل التوقيع مبررات القصف الاميركي من الأطفال والنساء في أفغانستان ، والتي استخدمت أسلحة الدمار الشامل لم تكن معروفة سابقا على العالم ، ووضع الآلاف منهم حتى الموت بينما كانوا يكذبون المرضى والجائعين ، لذلك المعزولة في الجبال شديدة الانحدار على أنهم لم يسمعوا من مركز التجارة العالمي والبنتاغون ، أو تنظيم القاعدة؟
أسئلة ولعل مثل هذه تسمى ل:
لماذا هدف القنبلة الذرية على هيروشيما من المستشفى العام ، من طمس هناك عشرات الآلاف من الناس ، وتشويه عشرات الآلاف من الآخرين؟ لماذا كان ملجأ 'قنبلة العامرية في بغداد هدفا للتفجير التي تم طمس 1،5 النساء والأطفال في الجحيم على الأرض ، لم يسبق له مثيل من قبل؟ لماذا تفجير كابول هدف لإغاثة مستودع الصليب الأحمر ، وتحول المواد الغذائية والأدوية إلى رماد أمام أعين الملايين من الفقراء البائسة؟ اذا كان ذلك حادثا ، ثم ماذا يعني تكرار نفس الخطأ تظهر للعالم من القيم؟ وإذا تم ذلك عن قصد ، ثم لا يكون لها أي مكان في العالم من القيم؟
المقبل ، وكنت أسأل ، "ما نقاتل من أجله؟"
ونحن نقبل هذا السؤال كنقطة انطلاق للصحوة العقل والضمير ، ومراعاة روح واحدة ، ولكن تمهيدا تهدف إلى الدفاع عن سلوك غير اخلاقي في المعارضة الى conscienceof العالم ، والأمة ، والمسلمين ، وليس هناك نقطة ل مناقشة النظرية.
القضية هنا ليست مشكلة فلسفية ، أو مسألة لاهوتية ، وهذه هي القيم المعنوية والأخلاقية التي نحن قادرون على اختبار من خلال الذهاب الى العالم الحقيقي ورؤية كيف يمكن لهذه القيم تأخذ شكلها في كابول ومزار شريف بعد صمت المدافع الذهاب ، ثم نحن نعرف ما القيم التي كانوا يقاتلون في الواقع ل.
في الانجيل ، وقال يسوع : "من ثمارهم تعرفونهم يجوز لك" ، وسنت الدستور الأمريكي ، الذي هو تجسيد للقيم الأميركية ، لا يزال الحفاظ على مثل بقايا المقدسة في العصور الوسطى حتى التعديلات التالية اثنين : الأول تحظر الكحولية المشروبات ، والثاني إلغاء هذا الحظر. على الرغم من أن الثاني هو مثال واضح على هزيمة القيم قبل قوة الشهوات المدمرة ، ليس هذا هو النقطة. وهذه النقطة هي التي كانت القيم الأميركية في أفغانستان في الاتجاه المعاكس تماما. وقد أعطت الصليبيين قهر الشعب الافغاني والخبر السار التي يسمح الكحول والرذائل المصاحبة لها. على الرغم من حقيقة أنها هي الطبيعة البشرية إلى الانحراف ، والذين استجابوا لهذا النوع من القيم أقلية بين الشعب الافغاني. وفي الوقت نفسه أعرب عن القيم الأميركية نفسها في دليل ملموس عندما فعلوا كل شيء لمعارضة الديمقراطية من خلال منح السلطة لعصابات مسلحة من بين الأقليات العرقية والدينية التي لها تاريخ دموي تكرر ذكرها من قبل الأميركيين أنفسهم. وضعوا على الفور عن تدمير الأخلاق والسلوك من خلال معايير مغريات الحرية ، حتى أصبح من الواضح أن حكومة طالبان كانت أكثر تقدما من القيم ثم الذين إزالة الحظر من الدستور الأمريكي ، وأن شعب أفغانستان في حظر والترحيب من أعلى مستوى من الأخلاق والأخلاق من الشعب الأمريكي الذي ابتهج في إلغاء الحظر ، والتي لم يعاد النظر منذ ذلك الحين.
وكان ثلاثة أشهر كافية لوضع حد لهذه القيم ضبابي [جديد] ، حين وجه وزير العدل في الحكومة المؤقتة في كابول أعلن تحت ضغط المطالبة الشعبية ، أن تطبيق الشريعة الإسلامية التي تطبق طالبان أمر لا مفر منه ، بما في ذلك عقوبة شرب الكحول. ومزارعي الأفيون والمتعاملين الشعور رائحة القيم الأميركية أصدق من أن العديد من أولئك الذين يدعمون بشدة تلك القيم ، لأنها سرعان ما شرع في العودة إلى أفغانستان بعد الاحتلال الأمريكي ، وتوقع مستقبل جديد لعملها الإنساني ، و فتح السوق الأمريكي الذي يعد أكبر سوق لهذا الوباء.
أدلى برنارد شو الساخرة التعليق على ازدواجية القيم الغربية ، "إنني أغفر لنوبل لاختراعه الديناميت ، لكنني لا أغفر له للحصول على الجائزة." وبالمثل ، فإن الشعب الأفغاني قد يغفر الأميركيون لقصف مستودعات المواد الغذائية ، استهداف دور الأيتام ، وأعمالهم الأخرى في اسم ما يسمى ب "الحرب العادلة" ، حتى السجناء في Ganjee؟ في القلعة وكوبا ، ولكن فإنها لن يغفر للإهانة إلى القيم التي يؤمنون بها وتفضيلها القيم التعسفي ، من صنع الإنسان الذي ليست مستقرة أو للتو ، ومحاولتهم جر عليهم إلى أدنى القيم الأميركية ، على حد سواء في الحرب والسلام.
وعلاوة على ذلك ، قد تأتي على مضض العالم الإسلامي لفهم غطرسة الادارة الاميركية ، وتخبط وسوء المعاملة ، من خلال النظر في أن يكون في اتجاه الفرعونية من كل الامبراطوريات التاريخية ، ولكنها قطعا لن تقبل المثقفين الاميركيين تعلمنا القيم الإسلامية ، ووضع انفسهم كما الدعاة من هذه القيم لمجرد عدد قليل جدا من المسلمين ، لم يتم المتهم أو من فعل هذا العمل ، الذي يعتبر سوى جزء صغير جدا من ما فعلت المؤسسات الأميركية التي تنظم في كل القارات المأهولة منذ ما يقرب من قرن كامل ، مع تمييز المهم جدا أن لا يحق للمسلم ، سواء المعتدلة أو المتطرفة ، وفكرت في أمريكا إيذاء قبل انحياز أمريكا تجاه الكيان الصهيوني وتقدم له كل الدعم للإرهاب والعنف ، وقبل أمريكا هاجمت أكثر من بلد إسلامي وشرع في تصنيف الدول على أنها "تدعم الإرهاب" ، و "محور الشر" على أساس أن المسلمين هم على رأس القائمة وهدفها ، وهو ما الرسالة المفتوحة من المثقفين جاء لتكريس مع تكريسا الفلسفية.
نحن لا ندعي أن ما كتب والستين كان "الاستبعاد الذاتي؟" ربما كان هناك مظهر من مظاهر وخز الضمير عندما ينظر إلى القيم باستحضار ، وليس في وحشية الحرب ، ولكن في المحاكم العسكرية وعلاج السجناء ، والقيود المفروضة على وسائل الإعلام وإخفاء للمعلومات واقعية عن الناس ، كما هو الحال عندما شبكة أخبار سي إن إن اثنين من البث منفصلين ، أحدهما للاستهلاك المحلي ، وواحدة لفي الخارج ، وتذكر وسائل الإعلام في أوروبا الشرقية إبان الحقبة الشيوعية .
ومع ذلك ، لا يمكننا أن نتجاهل حقيقة أننا في وضع مماثل لوضع الأساقفة ، الباباوات وملوك أوروبا خلال العصور الوسطى الذي أرسل بعد حرب صليبية حرب صليبية ضد الشرق الإسلامي. البابا الحالي اعتذرت إلى العالم الإسلامي لتلك الحروب ، لكننا نعتقد هؤلاء المثقفين يجب أن يكون متقدما من وقتهم وتقديم اعتذار مماثل لما الادارة الاميركية تقوم به للمسلمين ، وبالتالي فتح الباب أمام الحوار والتفاهم بين الديانتين والحضارة اثنين. لسوء الحظ ، اختاروا طريقا آخر ، وأنه قد يستغرق قرونا بالنسبة لنا لسماع هذا الاعتذار ، إذا هذه القيم ، التي تدعو إلى واحد حتى ، موجود.
في رسالة مفتوحة تحتوي على التعميمات التاريخية والفلسفية في حاجة إلى دراسة مستفيضة ، ولكن لسنا مستعدين للدخول في النقاش حول فلسفة أو علم اللاهوت ، وليس فقط بسبب ضيق المساحة ، ولكن أيضا بسبب قناعتنا المطلقة التي نعتقد أنها يجب أن ويقبلون في الواقع ، كل ما هو صحيح وعادل ، بغض النظر عن مصدره ، وأنه يجب علينا أن نرفض كل ما هو زائف وغير عادلة ، مهما كان هو من. إلا أن المشكلة التي نحن تنظر فورا ، هو أن يعطونها الحقيقة المطلقة للحالة التاريخية المؤقتة لأمة معينة ، في مرحلة معينة في التاريخ ، واصفا اياه بانه "المبادئ الأخلاقية الكونية" ، التي هي مطالبة أي دولة يمكن أن تجعل . وستكون النتيجة الوحيدة لنقل الحروب من ميدان المعركة في عالم القيم ، الذي يتناقض مع نية واضحة من هذه الرسالة على النحو الوارد في نهايتها. إلا إذا كنا نعتقد الصحفي الصهيوني ، توماس فريدمان ، الذي ينص بوضوح على أنه من الحرب الثقافية التي هي أكثر أهمية بالنسبة لأمريكا ، وان تغيير النظام الاجتماعي ونظامه ، والمناهج الدراسية هو أهم جزء من المعركة مع العالم الإسلامي . في هذه الحالة ، "القيم العالمية" تصبح وسيلة وليس هدفا. القارئ لديه خلاف هذا الحق ، لذلك سنترك استبعاد هذا الاحتمال ومناقشة هذا الموضوع بناء على الحقائق التاريخية والمنطق.
فقدان الأساس المنطقي لهذه المطالبة كبيرة لسبب بسيط : المبدأ الذي تستند إليه هذه الحقائق الكونية هو مبدأ "القانون الطبيعي" و "القانون الإلهي" التي ورد ذكرها في هذه الرسالة. الاقتباس من القانون الإلهي هنا هو الاستيفاء لم يسبق لها مثيل. على الرغم من أن النص maculated من التوراة يحتوي على إشارة من شأنها أن تبدو مجسم ، وعلى الرغم من هذه الحقيقة من بقايا المسيحية واليونانية التي تعقد بأن البشر معينة يملك الطبيعة الإلهية ، يجب أن العقل البشري حتى الآن التقدم إلى الرفض المطلق للمثل بدائية ، الوثنية المذاهب ، ونعتقد أن القدس والله متعال هو أكبر وأكثر كمالا من ذلك ، وأنه ليس له نظير أو شريك في بلدة جوهر أو سمات. نحن المسلمين هم اكثر قلقا ازاء تسامي الله ودي antropomorphication مما مع جميع قضايانا مع الغرب أو مع أي شخص آخر ، ونحمد الله أن أيا من شعورنا أو عدم الشعور يحتوي على أي من هذه بقايا الوثنية.
ومن غير المقبول الاعتماد على تطبيق لمبدأ غامض مثل القانون الطبيعي وجودها من الصعب إثبات ، ناهيك عن الموافقة في المشكلة الأكثر تعقيدا تواجه البشرية.
بدلا من ذلك ، الواقع التاريخي يشهد أن النظريات التي لم تفعل أسوأ الظلم لحقوق الإنسان كان قادرا ، وقادرة ، على قاعدة أنفسهم على هذا المبدأ.
ريكاردو ، في مبرر له من الجشع الرأسمالي الذي كان الدافع الرئيسي وراء الفتوحات الاستعمارية في التاريخ البشري ، ويتوقف على ذلك ، كما فعل مالتس وبنتام في النهي للجمعيات الخيرية ونوع العلاج للفقراء في انتهاك للقيم أعظم الإنسان ، وأكثر فظاعة من المقرر داروين أن يتم تأسيس القانون الطبيعي على مبدأ أن الحياة كفاح والبقاء هو للأصلح ، والتي أصبحت الأساس الفلسفي للحروب المدمرة والأنظمة الشمولية في أوروبا الحديثة. أما بالنسبة للآباء المؤسسين لأميركا ، أوردوا فقط نظرا لاعتقادهم أنها كانت نظرية الحديثة ، تماما كما لو شخص ما يعتقد اليوم في "نهاية التاريخ" على سبيل المثال. ومن المعلوم للباحثين أن توماس جيفرسون والذين عملوا معه اقترضت المصطلحات الواردة في إعلان الاستقلال من أفكار فلسفة اللغة الإنجليزية ، وخصوصا جون لوك. في ذلك الوقت ، لم تكن فكرة القانون الطبيعي والحقوق الطبيعية في رواج. وأصل المشكلة بالنسبة لهم والفلاسفة الاجتماعية الأخرى عدم وجود عقيدة وشريعة في الفكر الغربي الذي ، التي تطمح إلى التحرر من "الثيوقراطية الكنسية ،" قد بناء ، والتي يمكن أن يتحاكموا. ويتسبب هذا النقص لهم ابتكار قواعد فلسفية لبناء. مقارنة في النظام في هذه النقطة ، بين العالم الاسلامي يمتلك (بعد التجربة العملية) تراثا عظيما من النصوص السماوية والرموز التوضيحية القانونية التي تحدد بدقة الحقائق الأخلاقية العالمية ، وتوفير القوانين التفصيلية التي تحكم التفاعلات البشرية ستة قرون قبل صدور ما الإنجليزية نطلق عليه "ماغنا كارتا. أوروبا لم يكن محاولة خطيرة لمضاهاة الشريعة الإسلامية أو حتى الاقتراض من ذلك ، حتى قانون نابليون من 184 ، وهذا هو ، جيلا بعد إعلان الاستقلال عام 1776.
لتوضيح هذا سنأخذ كمثال على ذلك من القيم التي ذكرتها ، والتي يمكن تلخيصها في كلمتين : "الحرية والمساواة ،" اثنين من الشعارات القديمة ، ومناقشة الخاص بك الذي يحتوي على أي شيء جديد. التي ، علاوة على ذلك ، لم يكن من اختراع المؤسسين. واسمحوا الأهم من ذلك ، لا يمكن أن هاتين القيمتين ربما تكون مستمدة من مبدأ غامض للقانون الطبيعي في منطق محض ، وحدها في العالم الحقيقي. وبالمثل ، يظهر قليلا التفكير العميق أنهم متناقضة ، وليس المجاملة قيم. وهنا يكمن الخطر ، حيث أن الأحداث التي تبين بعد الثورة الفرنسية (الثورة التي تعالى بوضوح هذه الشعارات اثنان في الغرب) ، أن تؤكد بشكل واضح. لهذا السبب العالم توينبي المؤرخ يقول :
"قد التاريخ البشري يمكن تلخيصها بوصفها صراعا بين هذين المبدأين معارضة : مبدأ الحرية ومبدأ المساواة"
لأن الإنسان غير قادر على تحديد الحدود بين هذين المبدأين المعارض ، أو بالأحرى ، بين حرية كل طرف من الفروع في العلاقات الإنسانية (الحاكم والمحكومين الزوج ، والزوجة ، دولة واحدة وأخرى ، والأقلية والأكثرية ، الخ.) ومنذ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان قد تمكنت فقط لإثارة النقاش من جديد المشكلة (من إعلانها حتى الآن تم تفسيرها المتنازع عليها ، ومعظم الأنظمة الشمولية والعنف دون خجل كما يصفون أنفسهم الديمقراطية ، ونقلت مثل مارتن لوثر الملك عبد الله عن "قوس العدالة" هو الأكثر مثل وصف المياه بانها "المياه". وبالمثل ، تم تجاوز اقتباس هذه الرسالة لأوغسطين في بلاغة من الاقتباس في إنجيل واحد الذي هو أفضل وأقدم من أوغسطين ، المسيح صلي الله عليه وسلم ولكن ما هي الا مثالية للتوجيه الأخلاقي لهذا السبب ، لا يوجد بديل ولكن للبشرية جمعاء في العودة إلى مصدر ، مفصلة المطلق الشامل ، أو لاستعارة جملة من _______(؟) P12 في legist الفرنسية الرائدة :
"ليس من الممكن للإنسان أن يشرع للإنسان. بدلا من ذلك ، أن لا تكون ممكنة إلا من أجل السلطة مطلقة الغيب خارج السلطة للبشرية جمعاء ".
تم العثور على هذا المصدر في الحفاظ على الوحي الالهي من التغيير ، ويوجد هذا في الإسلام فقط ، وفقط في الإسلام لأنه هو الإيمان الأنبياء جميعا ، وجميع الرسالات السماوية للبشرية. في ظل قانونها والعدالة والحرية والمساواة وتتحقق وفقا لمعاييرهم جميع والتعاريف ، وأشكاله الأكثر تقدما والممارسات. وهذا لا يعني الاتفاق بين الحالة الراهنة للمسلمين وحقيقة الإسلام ، ونحن نؤكد على النقيض بينهما. لا ، عن طريق الرسالة المفتوحة التي تميز بين "المسلمين" و "الإسلاميين" ، ولكن على أساس أن منضما النفس البشرية على الأرض حتى الإيمان ترفعها إلى السماء. نحن لا نتحدث هنا القومية ، كما والستين به ، ولكن دين الدولية التي هي أكثر انتشارا في جميع أنحاء العالم أكثر من أي دين آخر. وهم يزعمون أنه من الممكن لأحد أن يصبح أميركيا ، ولكن الواقع [تلك المطالبة] لا هروب أي شخص. في الواقع ، ومع ذلك ، يمكن لأي شخص أن يصبح مسلما ، وهذا هو التعادل الحقيقية التي يمكن أن تربط بين جميع البشر. القيم الإسلامية هي القاسم المشترك في الجوانب الإيجابية لجميع الحضارات. ليس فقط بسبب التأثير الإسلامي على معظم ثقافات العالم المعروف ، ولكن لأن مهما كانت كبيرة في دائرة الإسلام ينمو ، فإنه لا يدعي لنفسه داخل تشمل كل الحقيقة والعدالة ، إذ أن الكثير في الغرب قد افترض (ربما بسبب ل أخطاء بعض المسلمين في فهمهم للإسلام أو العرض). بدلا من ذلك ، يفهم من اليقين أن واحدا من مبادئ الولايات الشريعة الإسلامية ، "اينما العدالة يكمن ، ليس هناك قانون الله" و "الحكمة هي ضالة المؤمن ، أينما وجدت ، وقال انه يدعي قد ذلك ". أعظم حقيقة الإسلام هو إخلاص العبادة الخالصة وخدمة الله وحده ، دون أي إجراء أي شركاء من دونه. بعد العقيدة الإسلامية بوضوح وبشكل لا لبس فيه ينص على أن دين جميع الأنبياء ، وعلى وجه التحديد ملة إبراهيم ، وأن محمد نعمة وصلي الله عليه وسلم ، ليست سوى المصلح ومترجم من إيمان إبراهيم.
لهذا السبب ، الفقهاء ، وحتى الخلفاء الراشدين ، لم تتوقف للاستفادة من أي مصدر مهما كان مصدره. وعلاوة على ذلك ، والنبي نفسه ، ونعمة صلى الله عليه وسلم المقبولة القوانين التي تتعارض مع العادات العربية المستمدة من ممارسات الرومان والفرس ، وكذلك كتب ضخمة ومفصلا للفقهاء المسلمين بشأن الحرب وقوانينها على أساس آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية ، ونعمة صلي الله عليه وسلم ، والأمثلة العملية من السيرة النبوية وتاريخ الخلفاء الراشدين الذين حكم كان الأكثر من أي وقت مضى ينظر فقط في التاريخ بعد حكم الأنبياء. وتابع انفتاحا كبيرا للحضارة الإسلامية وراء الحواجز التي الأغلال في الحضارة الحديثة لا يزال يتعثر. كان هناك أي تمييز عنصري أو الهجرة والقيود المفروضة على السفر لمنع وفدا من الأتراك من آسيا الوسطى وثنية من تقديم مطالباتهم إلى الخليفة في دمشق ضد العام للجيش المسلمين الذي غزا أراضيهم. وحتى في وقت سابق ، وجاء مسيحي قبطي إلى المدينة المنورة في تقديم شكوى إلى الخليفة الثاني الأرثوذكسية عن ابنه. وفي كلتا الحالتين كان الحكم لصالح المدعي!
فإنه ليس من المستغرب أن هذه وقعت العديد من الحالات المماثلة ، والشيء المدهش هو أنه لم يفاجأ الناس في تلك الحقبة من قبلهم منذ ما سمعه ورآه من العدالة الاسلامية تسبب لها أن تكون الأحداث العادية. وفي المقابل ، نجد أن الإدارة الأمريكية أعطت تحذيرا شديد اللهجة إلى وسائل الإعلام الأمريكية بعدم نشر وجهات نظر الملا عمر محمد بشأن الحالة. مطالب العدل أن أولئك الذين يدعون إلى التمسك أن تسمح الفرص للاستماع إلى الجانب الآخر. العدالة هي أقوى حتى لو كان ضعيفا ، والضعيف هو الظالم حتى لو كان قويا ، حتى لو كان يعني عقد ظهر ترسانة ضخمة وسائل الإعلام الأمريكية لمدة نصف ساعة في راديو صوت امريكا من اجل العدالة. وهو دليل قاطع على ضعف قاتل مع الله التي تبطل الطغاة مهما أنها قد تكون قوية ، وإلا ، لماذا الخوف وسائل الاعلام الهائلة التأثير على الجمهور على علم من بيان شخص مصداقيتها بشكل متكرر من قبل وسائل الإعلام نفسها كما غبي وبسيط التفكير.
مجموعة العقيدة الإسلامية عندما فتحت البوابة إلى تحقيق مستقل والبحوث المتعلقة قواعد العدالة في أي حالة في إطار موحد للقيم منضبطة من النصوص الدينية والمبادئ الكونية المستمدة منها ، أسفل قاعدة ثابتة على العدالة التي أنشئت بين الرجال ، والتي المطالب قواعد ادعائه. ولذلك ، فإن القانون يتطلب الاستماع إلى المطالبة تماما كما منح الفرصة للرد عليه. وهكذا ، فتحت الإنسانية لأول مرة ، بوابة التكامل والمسؤولية المتبادلة لحماية كرامة كل كائن بشري ، من خلال منح حق أي شخص ، أيا كان ، إلى رفع دعوى ضد أي شخص أيا كان ، قد يكون. ليس على أساس ، مجردة الأدبية كما هو الحال من المنظمات الدولية لحقوق الإنسان ، ولكن على الإلزامي ، أساس القسري التي لا يمكن تنتهك حتى من جانب الزعيم الاعلى لجميع المسلمين.
وهكذا ، جعلت من الإسلام شيء كامل المجتمع الإسلامي أقرب إلى منظمة عالمية لحقوق الإنسان. وبسبب هذا ، والمجتمع الإسلامي تجنب ترك رغم الشجار تمثل الأراضي الشاسعة ، نوع من الفصائل من تشكيل جماعات الضغط مثل النقابات والأحزاب والمنظمات عن كل فصيل ، والتجارة ، أو فئة ، ناهيك عن حرب بين الجنسين!
فإنه أيضا تجنب الكثير من التوتر في العلاقات الدولية التي تنتج باستمرار الحرب التي تستنزف الجانبين. يجب أن يكون البلد الذي لديه هذا لقانونها حتى إزالة ممكن من "الثيوقراطية" التي غرقت أوروبا خلال العصور الوسطى. الى حد ما ثيوقراطية ، على رخصة للقتل من الله كما حدث ل___________( 14) وكذلك للمسلمين باسم الحروب الصليبية ، وتعتبر الردة في الإسلام في حالة أولئك الذين يؤمنون به ، وهجوم على سمات حصرية الألوهية لأولئك الذين يتخذون مثل هذا الادعاء. النبي ، ونعمة صلي الله عليه وسلم ، هو نفسه فقط ينقل رسالة من الله ، وبوضوح ودون لبس وذكر أن القضاة انه وفقا لرأيه في قضية ما ، وأنه حكمه قد تتطابق مع ما هو في الواقع فقط في القضية ، أو قد لا. انه لا يعلم الغيب ، وبالتالي ، وقال انه ليست مسؤولة : "أنت تأتي لي مع النزاعات الخاصة بك..."
وبالتالي ، فإن مناقشة مزايا العلمانية الأمريكية حول الثيوقراطية يأتي ليكون لها معنى إذا كان متصلا مع الإسلام ، ومنذ تم العثور على مزايا مماثلة أو متفوقة في وبتشجيع من الإسلام في الاستدعاء على نطاق عالمي للبحث عن الحقيقة أينما وجدت ، و خرافة القتال ، التقاليد العمياء ، والتحيز لرأي واحد نفسه ، ونبذ الاستبداد والطغيان في كل شكل ، مع الحفاظ على أعظم النعم الإلهية على الخلق وأعظم الانجازات البشرية : الإيمان بالله والطاعة لصاحب الكمال والقانون العالم فقط .
العلمانية قد يكون أفضل من شرور اثنان في حالة من الغرب ، لكن أيا من أسبابه موجودة في الإسلام.
وهكذا ، فإن الحضارة الإسلامية وعاء للحصول على أمثلة عديدة ومختلفة من الحضارة ، وليس فقط خلال عصرها الذهبي ، ولكن حتى في العصور الأخيرة. بكل تواضع الواجب ، وادعى شخص من هذه الحضارة أنها تمثل نهاية التاريخ ، أو أنه يجسد القيم العالمية. بدلا من ذلك ، تدفق هذه القيم داخل الكيان العالمي للمجتمع الإسلامي ، يتدفق الدم داخل الجسم.
دعونا نأخذ الهند واسبانيا كأمثلة ، حيث تم الحفاظ عليها المبادئ الإسلامية الأصلية في كل الأماكن ، وعلى الرغم من الهبوط الحاد من ذروة العدل في وقت الخلافة الأرثوذكسية. حكمت مسلمي الهند لمدة ثمانية قرون يتمتع فيها جميع الناس متساوون أمام القانون هناك الإسلامية ، حرة في ممارسة معتقداتهم. اضطرت لا الهندوسية ولا أي شخص آخر لتغيير معتقداته. بدلا من ذلك ، كان هناك درجة من التناغم الاجتماعي فيها كل من الحكم البريطاني وحزب المؤتمر حكومة علمانية بعد أن عجزوا عن تحقيق وفشل ، مما أدى إلى وصول المتطرفين الهندوس إلى الحكم ، وارتكاب الجرائم البشعة ضد المساجد والكنائس على حد سواء. وبالنسبة لاسبانيا ، التي كانت طريقة أخرى للحضارة ، ويكفي أن نذكر ، من دون تفاصيل ، والحرية الدينية والأكاديمية التي ازدهرت هناك على النقيض من التعصب الشديد في أوروبا المجاورة. ويكفي بالنسبة لنا مجرد الإشارة إلى محاكم التفتيش الكاثوليكية التي تلت سقوط الحضارة الإسلامية هناك ، والإبادة الكاملة لشعبها المثقف في أيدي أولئك الذين تعلموا أساسيات الحضارة منها. ربما سيكون من المناسب أن نذكر مثلا أن الكثير من المسلمين وغير المسلمين عقد أن يكون الأسوأ في التاريخ الإسلامي : مثال من الأتراك. وكان المثال الذي يستخدم لمارتن لوثر كما استشهد المثل الأعلى للحرية المعتقد وعلى النقيض من الاستبداد البابوي شخص كاثوليكي المذهب أعمى. استغربت انه تركي يمكن أن يكون يهوديا أو مسيحيا ، وليس فقط مسلم ، وأن كل مسلم أن يقرأ القرآن في ذلك الزمن عندما كان البابا محفوظة وحدها الحق في تفسير الإنجيل ويحظر ترجمتها.
من وحي هذا له 95 الأطروحات التي كان مسمر على باب كنيسة في Wittenburg ، الذي جاء ليجسد المذهب البروتستانتي الذي تقوم عليه الولايات المتحدة تأسست. كانت اسطنبول مركز دولي للثقافة في جميع الأديان التي تعايشت والفلسفات ، وليس فقط في التقدم المعماري الذي مبهور السفراء والمسافرين ثم (ويستمر في القيام بذلك) ، ولكن أيضا النهوض الأخلاقية والثقافية. ويكفي أن نشير إلى ما كتبه في Camponella السفير الإيطالي ، مؤلف كتاب "مدينة الشمس". ويكفي أن نعرف أن يرتبط أسوأ فترة من العنف وانتهاك حقوق الإنسان في تركيا مع إزالة للشريعة الإسلامية والتقليد في القومية الغربية ، والقوانين الوضعية ، وتنفيذ العلمانية من نهاية القرن التاسع عشر حتى الآن. بعد تركيا العلمانية هو المركز الثاني الحليف الاستراتيجي لأمريكا بعد إسرائيل.
في العام ، ونحن نقول لا أساس من الصحة بأن العدالة والقيم الإسلامية على الرأي الفلسفي ، أو النظرية السياسية ، ولكن التي أنشئت من أجلها على التقليد من الأنبياء ، وخصوصا إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد بركة وسلام الله عليهم جميع. غير كافية في حد ذاتها لتكون القيم الحقيقية الشاملة ، وبالتالي ، فإن من واجب كل شخص أن يكون أخلاقيا مسلم ، بغض النظر عن ما اذا كان تابعا مسلم ، مسيحي ، يهودي ، أو من أي دين آخر.
الفرق بين القيم الإسلامية ، وتلك التي عثر عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، هي كبيرة جدا. الإسلام لا يجعل من الكرامة والحرية والعدالة والمساواة القانونية للحقوق التي يجب أن يطلب منها ذلك ، ولكن تنفيذ الواجبات التي يتعين على كل من المدعي والمدعى عليه. وعلاوة على ذلك ، فإنه يتعين على الآخرين أن تسعى جاهدة لتطبيقها على كلا الطرفين ، وتقديم المشورة لكل فرد من حقوقه يجب أن يكون على علم بها ، واحتجاجا على الطرف الآخر إذا كان يجب رفض هذه الحقوق.
وفي المقابل ، فإن شروط غير معروف والمؤشرات غامضة من القيم في البيانات التي أدلى بها الآباء المؤسسون أمريكا ، واضعو الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والفلاسفة الاجتماعية الأخرى منذ عصر التنوير في أوروبا حتى يومنا هذا ، وعلى النقيض من عدم وجود مناقشة العلاقات الدولية والسياسة الخارجية في الدستور الأميركي لأنه ليس أكثر من وثيقة تحالف المحلية في مرحلة معينة من السكان المعزولين ملامحها لم يتم بعد الانتهاء ، مثل هذه لا يمكن أن تكون عالمية ، وعلى النقيض من جميع لذلك نقول ان في الكتاب الإلهي ، والقرآن نجد مئات الآيات واضحة وتحديد explicated بدقة وبالتفصيل ، والقيم التي يجب أن تطبق البشرية جمعاء في خدمة eyeservice الله لا تسعى منذ ذلك الحين سوف نحكم عليهم من قبل هذه على يوم القيامة.
ولعله من المناسب أن ننتقل إلى مسألة أخرى من أجل اكتشاف الحقيقة حول حرية منضبطة من الإسلام ، قداحة الموضوع الذي ما زال قضية حساسة : مسألة الجنس والحياة الجنسية. القيم الأميركية والقوانين المقيدة حتى ذكر شروط الجنسي لا لبس فيها واحالتها على الأعضاء الجنسية وحتى بداية القرن العشرين. اقتصرت بعض الروايات الأوروبية التي تتضمن مثل هذه الشروط من نشر حتى الستينات. من هذا التقرير كينسلي الشهيرة وغيرها من الدراسات الطبية والاجتماعية وحتى اليوم تجعل من الواضح أن العديد من الأميركيين يعانون من جهل كبير حول المواضيع الجنسية!
من ناحية أخرى ، إلى النبي نعمة وصلي الله عليه وسلم ، الذي كان يتحدث معظم عفيف في الكلام والعيوب في اخلاقه ، حول هذا الموضوع بالتفصيل واضحة. وعلاوة على ذلك ، والقرآن نفسه يتحدث عن هذا الموضوع في الكلمات التي هي في الوقت نفسه على حد سواء واضحة ومحترمة ، والعديد من الكتاب المسلمين ، سواء القديمة والحديثة ، والكتب المخصصة بأكملها ، أو فصول من كتبهم في هذه المناقشة التي تكون متاحة لل الجميع. واستغرب المتخصصين الطبية الحديثة لاكتشاف كيف يعمل الجمع بين هذه المعارف العلمية البيولوجية والفسيولوجية والتشريحية ، فضلا عن توجيه سليم النفسية والسلوكية في ____terms صفية التي لا محتعفف ولا تافهة. وتنقسم التجربة الغربية بين قمع الكامل مع مصدره في العزوبة الرهبانية ، والإثارة المطلقة التي اتخذت من Freudians وغيرها ، في حين أن المجتمع الإسلامي عموما خالية من كليهما.
بشكل عام ، لم تكن تعرف الحضارة الإسلامية من الرقابة على الفكر والكتابة في أي موضوع ، والتي من الحالات النادرة من حرق الكتب بمثابة دليل. إذا جيوردانو برونو وغاليليو ، أو آخرين منهم كانوا قادرين على الهجرة إلى بلد مسلم أقرب ، لن أنهم تعرضوا للملاحقة. أما عن سبينوزا ، ويمكن مقارنة له له أخ في الدين اليهودي موسى ابن ميمون. على الرغم من حقيقة أن اتخذت إسرائيل كمثال للديمقراطية من قبل العديد من الأميركيين ، دعونا نسأل اليهود الفلاشا المهاجرين هناك منهم من حصولهم على أفضل علاج ، من المسلمين من وطنهم وداخل إسرائيل ، أو من أعضاء دينهم ؟
من أجل إلقاء مزيد من الضوء على هذه المسألة ، ليس هناك ضرر في ان يشير الى الاحداث التي وقعت في الماضي ، ولا تزال تحدث في دول المنطقة الأفريقية بحيرة [بوروندي ورواندا]. أصبح الإسلام ملجأ آمن لكلا الجانبين في الحروب العرقية البغيضة هناك ، وحائرا المبشرين الغربيين في ما يقرب من أربعة ملايين من القبيلتين [الهوتو والتوتسي) الذين اعتنقوا الإسلام. في خطابه في مناسبة وطنية في 2 ، وأعرب الرئيس الرواندي اعجابه الكبير للإسلام ، ودهشته لعظمتها ، والسرعة التي أطفأت فتيل العداوة والبغضاء بين الناس. مفتي رواندا الإسلامية (الذي ترجم عنوان لهذا الكاتب) وقال لي ، "وكان الرئيس على وشك أن يعلن على الملأ له اعتناق الإسلام ، وأتوقع أن اليومية".
وإذا عدنا إلى التاريخ من الآباء المؤسسين للولايات المتحدة نكتشف أنه مسألة مختلفة تماما :
تأسست الولايات المتحدة في صراع واضح بين الأخلاق البروتستانتي (من الكالفيني) ، وميلها إلى التطهير الأخلاقية التي تمت التضحية الملايين من البشر بين الشعوب الأصلية ، وهو أمر (جنبا إلى جنب مع غيرها من الأدلة) على تأكيد أن مؤسسي و من وحي لهذه المحرقة الوحشية التي لقانون maculated النص من التوراة ، وذلك باتباع نفس المبادئ التي هي زعم أن الله أمر يشوع لمتابعة في حروبه ضد الفلسطينيين.
وعندما مجموعات من المستوطنين كانت قادرة على أن تصبح قوة وطنية ، وجهت بسرعة العنف تجاه الشعوب الأصلية ومنهم من جاء المستعمرون ، وخاصة اللغة الإنجليزية. وكانت حرب الاستقلال الأمريكية والثورة من البروتستانت البيض ضد الحكومة ، الأبيض البروتستانتي. وهذا يثبت أنه لا معنى أخلاقية أخرى من استمرار لمبدأ التوسع والفتح ، ومبدأ مشترك من قبل كل من الحكومة (البريطانية) والمستعمرين. وإذا كانت المسألة كانت واحدة من قيم مثل الحرية والديموقراطية ، كان يمكن أن يكون من الأنسب من جميع الحكومات في الغرب ، على طاعة الحكومة الإنجليزية ، التي كانت بلا منازع ، والأكثر ديموقراطية ومفتوحة لمناقشة جميع الاستعمارية السلطات. دون مشيدا الاستعمار البريطاني ، يمكننا أن نقول أن الناس من المستعمرات الأخرى ابتهج في خبر الهزيمة البريطانية والاسبانية والبرتغالية لهذا السبب. ثم لماذا تمرد ضد فرع الجذر؟ ما أشعل فتيل الثورة لم يكن أحدا آخر غير قانون 1764 من السكر والشاي من الضرائب ___. خاض الطرفان أكثر من الأرض التي لا ينتمي الى أي منهما ، وحقوق الإنسان قد لا يذكر ولا أثر!
الميزة الثالثة الى جانب إبادة الملايين من الشعب الأصلي ، ومحاربة حكومة ديمقراطية في حرب أهلية ، هو مثير للاشمئزاز أكثر من الميزات التي شكلت الوجود الأمريكي الوطني : المطاردة واستعباد البشر لمجرد خلق الله لهم لون مختلف!
أنا لا أعرف لماذا المثقفين الستين فشلت في مدح أخلاق أميركا تحرير العبيد ، ورغم أن هذا الادعاء غير مماثلة لقيمها عالمية تدعي والحرب العادلة في ذلك كل مبرر في وقت متأخر لحالة طويلة ومؤلمة والتي لا يمكن تبريرها بأي أكثر مما تستطيع حماية نفسك من الشمس مع راحة يدك. ولم يستخدم عبارة "جميع الناس خلقوا متساوين" ، التي تبدأ جيفرسون في إعلان الاستقلال في سياق اختراع أو اكتشاف قيم عالمية ، ولكن لم يكن سوى حجة وسيلة للمساواة بين الرجل الأبيض من المستعمرات الأميركية مع الرجل الأبيض في الوطن الام. انه لم شمل الناس من لون أو النساء. ووقع ما يقرب من قرنين من الأميركيين لتمرير تشريع الحقوق المدنية والتمييز العنصري خلال نهاية إدارة جونسون.
في الوقت الذي المدني والمدافعين عن حقوق كانت تسعى لتحقيق نهاية للتمييز العنصري من خلال هذا التشريع مع (والذي هو نظريا فقط ، كما يتضح من الحوادث اللاحقة والمستمرة) سعوا إلى إبطال القوانين العنصرية التي كانت في الواقع تماما ثم والقسري مع الدعم الشعبي الكبير. كمثال سريع نذكر دستور ولاية ميسيسيبي ، الفرع ثمانية المتعلقة بالتعليم ، الفقرة 27 :
"يجب توخي الحذر في هذا المجال لفصل الأطفال البيض من الأطفال الزنوج بحيث يكون كل سباق مدارسها."
الإصلاحيات عشر الفرع المتعلق والسجون ، الفقرة 225 :
"يجب على السلطة التشريعية أن تتخذ التدابير المناسبة لفصل السجناء الابيض من السجناء السود قدر المستطاع.'
القسم أربعة عشر ، والقوانين العامة ، الفقرة 263 :
'الزواج بين الشخص الأبيض والزنجي ، المولد ، أو أي شخص من الدم الزنجي واحد الثامنة وغير قانوني وباطل".
ربما يثير الدهشة أكثر من قوانين ولاية ميسيسيبي هو النص التالي :
"من مطبوعات ، وتنشر ، أو توزع مطبوعة ، مطبوعة أو مكتوبة بخط اليد مواد تحرض على السكان للموافقة على الاندماج الاجتماعي والزواج بين البيض والسود الحجج ، أو تقديم المقترحات أو من هذا النوع ، ويعتبر نشاطه جريمة يعاقب عليها القانون من قبل غرامة لا تتجاوز خمسمائة دولار ، أو السجن لفترة لا تتجاوز ستة أشهر ، أو كليهما. "
في وثيقة قدمت الى الأمم المتحدة في شباط / فبراير ، 1948 بعنوان : "نداء إلى العالم" ، وذكرت الرابطة الوطنية لتقدم الملونين التي طبقت قوانين مماثلة لتلك التي في ولاية ميسيسيبي في ولاية فرجينيا ، نورث كارولينا ، ولاية كارولينا الجنوبية وجورجيا والاباما وفلوريدا ولويزيانا ، أركنساس ، أوكلاهوما ، وتكساس ، والتي تم تطبيقها قوانين مماثلة لكنها أقل حدة في ولاية ديلاوير ووست فرجينيا وكنتاكي وتنيسي وميسوري ، وأنه كانت هناك ثماني دول الشمال الذي نهى عن الزواج المختلط بين البيض والسود : كاليفورنيا وكولورادو وايداهو وانديانا ونبراسكا ونيفادا وأوريجون ، ويوتا.
نداء ثم يتابع بالتفاصيل الأخطاء التي يتحملها الناس من اللون في الولايات المتحدة :
"في العشرين من الولايات في البلاد هناك فصل إلزامي من التلاميذ البيض والسود ، في حين أن قوانين ولاية فلوريدا يتطلب أن يتم تخزين الكتب المدرسية المخصصة للتلاميذ سوداء منفصلة عن الكتب المدرسية المخصصة للتلاميذ الابيض".
واضاف "في الرابعة عشرة من الولايات في البلاد ، فإن القانون يتطلب الفصل بين ركاب القطار الأبيض من ركاب القطار الأسود ، في حين أن قوانين ثماني ولايات تتطلب إنشاء مقصورات منفصلة للبيض والسود. أما بالنسبة للحافلات ، وهذا الفصل مطلوب في إحدى عشرة دولة...
"وعلاوة على ذلك ، هناك قوانين تتطلب الفصل بين البيض والسود المرضى في المستشفيات ، وفي إحدى عشرة دولة ، والمرضى العقلية هي أيضا فصل وفقا للون والعرق...
"وهذا الفصل مطلوب بين البيض والسود في السجون والمؤسسات الإصلاحية في الحادية عشرة لدول الاتحاد.
"وعلاوة على ذلك ، هناك القوانين التي تقضي بالفصل بين البيض من السود في كثير من الجوانب التي لم يكن هناك مساحة كافية لذكره هنا. ومع ذلك ، سرد بعض الأمثلة غير كافية لتوضيح مدى الظلم الذي يسعى الأجناس الملونة مع قوة القانون. في ولاية أوكلاهوما ، وقانون الولايات أكشاك هاتفية منفصلة عن الزنوج. في ولاية تكساس ، من غير القانوني للالمصارعين البيضاء التي تقاوم المصارعين السوداء ، وفي ولاية كارولينا الشمالية ، لا يجوز للعمال السود والأبيض على الوقوف في نفس الطابق (؟) في مصانع النسيج ، كما أنه لا يسمح لدخول الزنوج و الخروج من الأبواب نفسها التي من البيض الدخول والخروج. "
قبل 11 سبتمبر ، 21 عاما ، وكان آخر سبتمبر أمريكا من الأحداث التاريخية في العام 1957 ، عندما كان الرئيس ايزنهاور أمر مؤسف 11 شعبة لغزو دولة ولاية اركنسو وإزالة 1 الجيش المحلي ، قوامها (الحرس الوطني). وأعلن للجمهور أنه كان اتخاذ هذه التدابير لإزالة العار الذي تعرض للعالم أجمع ، لا سيما في العالم الشيوعي ، أن حقوق الإنسان في أمريكا كانت عديمة الفائدة عندما حاكم ولاية اكد انه لن يسمح للأطفال السود دخول مدارس البيض ، ورفض حكم المحكمة الاتحادية بحجة أن التكامل سيسبب الفوضى واراقة الدماء في الدولة ، وأن الدولة تحتاج إلى فترة انتقالية مدتها خمس سنوات تبدأ في إدماج رياض الأطفال في العام 1963.
رودني كينغ أعمال شغب خلال فترة رئاسة بوش الأولى...
وماذا عن اليهود؟
وقد العنف وإبادة الخصم عربون اللازمة لكثير من الناس منذ قابيل قتل هابيل ، ولكن في التاريخ كله لم يكن هناك حضارة أقل عنفا من الإسلام ، والتي ، بسبب من القرآن ، ويعتقد أن العدالة هي القيمة المطلقة ، التي لم تتأثر الفرق الإيمان أو اللون أو العرق ، أو أي من القواعد الأخرى التي يستخدمها الإنسان للتمييز ، وأنه قد منح الله كل إنسان على ملاذ آمن والتي لا يستطيع أن ينكر عليه في هذا العالم.
ويحمي المسلمين من إيمانه ، محمي من قبل غير المسلمين عهده مع المسلمين ، هي تلك المحمية بموجب معاهدة الهدنة ، ومحمية في تلك الحرب من جانب ظروف الحرب المشروعة بما في ذلك ظروف القضية العادلة والرحمة ، التي تسببت في تلك الأراضي التي تم فتحها من قبل المسلمين للنظر في الفتح الإسلامي ليكون التسليم من الظلمات إلى النور ، ومن العبودية إلى الحرية ، وطيب خاطر وعانقه بفارغ الصبر الايمان من الفاتحين ، تعلمت لغتهم ، واندمجت معها كما بقدر ما يمكن بسبب ما تعلموه من مزايا الإسلام.
وبسبب هذا ، وظلت الدول الاسلامية ملجأ للشعوب المضطهدة في جميع أنحاء العالم ، إذا كان العلماء والمفكرين ، والملايين الذين أحرقت في حصة من الحضارة الأوروبية (ممثلة كل من الكنيسة والعنف ذات الدوافع السياسية) تمكنت من الفرار إلى البلد أقرب المسلمين ، فإن وجدوا الأمان.
دعونا نأخذ أوضح مثال على ذلك : اليهود هم أعظم في العداء تجاه المسلمين كما يخبرنا الوحي الالهي ، وكما يشهد التاريخ والواقع. دعونا نفحص فترة وجيزة على معاملة اليهود في الإسلام ، والمعاملة التي يلقونها في أوروبا وأمريكا :
في الإسلام أنها قدمت مثل هذه الرعاية لأنها لم تعرف في أي بلد ، بسبب وجودهم "أهل الكتاب". إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، استجابت منظمة الصحة العالمية وكان معظم عادل ورحيم من الرجال ، ل سلوكهم جاهل مع اللطف ، ومؤامراتهم مع العدالة ، وقدر الإمكان ، وقال انه غفر وقبلت اعتذار الذين ظلموا له ، على الرغم من حقيقة أنه عانى الكثير من الاضطهاد والخيانة على أيديهم ، مثل قطع قتلهم ضده في التي سممت طعامه ، وتآمروا مع أعدائه في مناسبات عدة. ويكفي أنها رفضته لأنها رفضت المسيح صلي الله عليه وسلم ، من قبل ، على الرغم من دلائل واضحة وبراهين بشأن حقيقة رسالته ، وله التغلب على العديد من الاختبارات الصعبة والمحاكمات من الحاخامات ، وعلى الرغم من بعض الشهود من العلماء الذين اعتنقوا إيمانه.
على الرغم من كل ذلك ، انه لم يبتعد عن المعاملة العادلة منها ، والخلاف لم اتخذ شكل من أشكال التمييز العنصري. حل هذا القرآن نفسه من خلال اظهار ان تم العثور على الخير والشر في كل أمة ، وأنه هو الحق أبدا أن أقول إن شعب واحد هو محض والمقدسة ، والآخر هو نجس ، كما يدعي اليهود ، والتي عقدت خلال شائع وكان سن ما قبل الإسلام من الجهل ، وانتشارا في أوروبا الحديثة. بدلا من ذلك ، البشرية (أو الأمة) ينقي أو يلوث نفسه. كل فرد مسؤول أمام الله في القيامة. وهناك العديد من الآيات واضحة لا لبس حول هذا :
(صفحة 25)
وهكذا ، كل مسلم يجب أن نؤمن بأن هؤلاء اليهود الذين آمنوا موسى ، صلي الله عليه وسلم ، وأفضل الناس من وقتهم. في وقت لاحق ، الذين آمنوا بيسوع ، صلي الله عليه وسلم ، وأفضل الناس من وقتهم. في وقت لاحق ، وأولئك الذين يؤمنون (صلى الله عليه محمد الله وصلي الله عليه وسلم ، هي من بين أصحابه ، وأنهم أفضل الناس حتى نهاية العالم. أي المسلمين الذين ترفض الرسائل الثلاث ، أو أي واحد منهم ليسوا جميعا من نفس المستوى من الأخلاق. بعض منهم مذنبون والبعض الآخر الفاضلة. البعض خائن ، وبعضها موالية. وبعضها غير شريفة ، وبعض صادقين. بعضها فقط ، وبعضها غير عادلة.
وأرسل النبي بعض أصحابه إلى إثيوبيا خلال الوقت قبل إقامة الدولة الإسلامية ، لأن ملكها المسيحية في ذلك الوقت المسموح به للتعامل أي واحد ظلما.
قطعت الإسلام موضوع العنصرية من جذورها عندما نهى عن التفاخر الأجداد وأحفادهم منها حتى لو كانت الحقيقة. نهى والتنافس على أساس الألقاب الشرعية والجديرة بالثناء ، مثل ما إذا كان للمرء من المهاجرين (المسلمين الأوائل الذين هاجروا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة في وقت لاحق) أو الأنصار (أولئك الذين أصبح لاحقا المسلمين في المدينة المنورة الذي رحب وساعدت المهاجرين المكي) ، واسمحوا الجوانب وحدها مثل العرق أو اللون.
في السيرة النبوية وقع الحدث المعروفة بين المسلمين واليهود في سوق المدينة. أراد رجل يهودي أن يسبب الفوضى التي اشعال التنافس مع المسلمين. أقسم بصوت عال من قبل "له الذين يحبذون موسى على كل البشرية." واحد من المسلمين فأجابه : "من قبله الذي فضل محمد على البشرية جمعاء." المشكلة مستعدة للخروج عندما نعمة للنبي الله وعليه السلام ، وضع حد لهذه المشكلة بقوله للمسلمين : "لا تجعلني أفضل من موسى".
مع الإسلام ، والبشر قادرون على إعطاء العدالة حقها في حين يدافعون عن أنفسهم من الأعمال العدائية التي لا يمكن تجنبها من أولئك الذين يعارضون لهم وحرمانهم من حقوقهم :
"shana'an yajrimanakum لا..."
للسلم والنبي صلي الله عليه وسلم ، بعث واحد من أصحابه ليهود خيبر لتلقي الأموال التي كانوا قد وافقت على دفع وفقا للمعاهدة مع المسلمين. حاولوا رشوة الرفيق ، لكنه رفض قائلا : "والله يا رسول الله هو الشخص الأكثر الحبيب لي ، والله ، كنت أشد الناس يكره لي ، ولكن لا أستطيع أن أحبه وكنت على خطأ بأي شكل من الأشكال ! "
التاريخ الطويل من الإسلام يشهد بأن اليهود لم اضطهاد ، ولكن العكس تماما ، إلا في مناسبات نادرة. وكان الخلفاء والسلاطين عادة علاقات جيدة مع اليهود وأعطاهم وضعية تفضيلية أعلاه المسلمين لأسباب دنيوية ، إلى حد أن العديد من المسلمين وشكا وعلماء الشريعة الإسلامية وانتقد الحكام لذلك.
أما عن التاريخ الأوروبي من دون إعفاء اليهود ، بل هو سلسلة من اضطهاد اليهود طويلة بحيث أنه من الصعب قياس. بدلا من ذلك ، فمن الصعب أن نفهم أو يعتقد بعض من الاضطهاد. وبالاضافة الى العداء العميق الجذور واصلت حملات ضدهم التي بدأها البابا ، نجد لوثر ، الذي التدريس تأثر اليهودية ، نصح اتباعه في نهاية حياته لحرق أحياء اليهود في ألمانيا. واسمحوا لهذا السبب ، فإن بعض الباحثين يعتبرون المحرقة النازية لتكون امتدادا للاضطهاد البروتستانت مستوحاة ، ناهيك عن الكاثوليكية! (قصة الحضارة v26)
وسعى المجالس الكنسية ، والباباوات ، والاساقفه من كل الطوائف لإثبات إيمانهم والتقوى من خلال إصدار قوانين لمعاقبة واستبعادها ، واستبعاد المسيحيين الذين تعاملت معهم. وكانت كل الجماعات في الأرض والكنيسة التي شكلت الوحيد عبادة كان لحرق اليهود إلا إذا تحول إلى المسيحية. حدث هذا في فرنسا وألمانيا وإسبانيا وغيرهما ، وعندما ضرب الطاعون الأسود ، تجاوز كل من أوروبا بواسطة موجات عنيفة من إبادة اليهود ، لدرجة أن تم تدمير 51 الجاليات اليهودية في منتصف القرن 15. بعض المؤرخين أن تقدير ولا حتى واحد من كل خمسة يهود نجوا من الدمار. (قصة الحضارة v26)
كل ذلك بسبب هذه التهمة التي يعاني منها والتي تسببت في "آبار المسيحي التسمم ،" اليهودي وعلى الرغم من حقيقة أنه كان وباء على مستوى العالم.
الفظائع التي ارتكبت ضدهم (وكذلك ضد المسلمين) من قبل محاكم التفتيش وذلك معروف جيدا أنه ليس من الضروري أن أذكر لهم. في الواقع ، وكراهية اليهود بقوة حتى زرعت في أعماق الروح المسيحي لتكون خارج حدود المنطق ، وتجريده تماما من أي سبب. وبالمثل ، ______( 27) ومن الأدلة على هذا ، هو أن المعاجم الأوروبية استخدمت كلمة "يهودي" ليس اسما لطائفة من الناس مع دينهم ، ولكن كما وصفا لالخبث والشر والخيانة ، والجشع ، و قذارة. وقال انه اختار هذا هو واضح تماما في الأدب عندما أعظم كاتب مسرحي إنجليزي ، شكسبير ، عن رغبته في اختيار حرف لتمثيل هذه الصفات ، واليهودية "تاجر البندقية" ، وعندما الروائي العظيم ، تشارلز ديكنز اراد ان يثبت لأسوأ نوع من معنويات التعليم انه اختار أيضا الطابع اليهودي في "اوليفر تويست". مستوى الكراهية ارتفعت عالية جدا ، بحيث بدأ اليهود على كراهية أنفسهم. لقد حدث هذا مع العديد من المفكرين مثل ماركس وفرويد ، وقبل ذلك ، إلى سبينوزا.
وهذه نقطة في المناسبة التي الإشارة إلى تمييز من الأدب العربي في هذا الصدد. لا جسد سمات الهجومية حسب العرق أو الدين في الأدب العربي ، وتستخدم ببساطة لأنهم في حد ذاتها لوصف لمن يصفون ، سواء كان الخلفاء والوزراء والقضاة والمدرسين ، أو العوام ، بغض النظر عن دينهم ، كما هو الحال في "كتاب Bukhula "(كتاب بخلاء) ،" - Humuqa'wal آل Mughafilin "(الحمقى والبلهاء) ، جريدة" Majanin "(المجنون) ، أو" كما هب آل Hafuwat "(Committers من الزلات).
وبالنسبة لأميركا ، أيا كان يدعي أنه يقوم على المساواة والحرية ، وحاول مؤسسوها أن تكون ذكية جدا للجوء إلى محرقة ، وعادلة جدا لقتل كل طفل مثل فرعون. أنها تشعر بالارتياح في محاولة لقطع هذه المشكلة من جذورها عن طريق اقتراح تجريم هجرة اليهود إلى أمريكا.
(Benj. فرانكلين p28)
ربما كان تيمورلنك أسوأ حاكم في تاريخ الحضارة الإسلامية ، لكنه لم تصل ابدا الى هذا المستوى من العنصرية. عاش اليهود في عاصمته سمرقند مثلما يعيشون اليوم في واشنطن. (قصة الحضارة v26)
دون شك ، من يقرأ التاريخ الأوروبي الحديث يجب أن نعترف مستوى الحرية الدينية التي تحققت في الولايات المتحدة مع عدد أقل من الخسائر في الأرواح من ذلك في أوروبا ، إلا أن هناك نوع رهيب من الإكراه الديني التي تمارسها وتدعمها الملايين من الأميركيين في إطار عيون وآذان الحكومة ، والمثقفين ، ومنظمات حقوق الإنسان ، والتي هي علاوة على ذلك ، بدعم من معظم المؤسسات الخيرية في المجتمع الأميركي : التبشير التي وضعت لقمة من الطعام أو جرعة من الدواء قبل أفواه أولئك الذين يعانون من الجوع أو الألم ويقال لهم : "إذا كنت التعبير عن ايمانكم في المسيح وقبول الخطيئة [الأصل] وصلبه ، والتكفير ، ثم تأخذ هذه اللقمة أو الجرعة هذا ، وإلا..."
لإثبات أن هذا النوع من الإكراه ليست استثناء ، دعونا نقرأ statictics التالية :
29
هناك مثال آخر من الصعب تفسير ذلك في ضوء الحرية الدينية ما يسمى : هل جون ووكر ، أمريكية الشباب الذين قبلوا الإسلام وذهب إلى أفغانستان ، وأخطأ في فهمه للحرية الأميركية ، أو لا هذه الحرية لها حدود غامضة ومرنة يمكن أن يمكن توسيعها لتشمل الإسرائيليين الذين تآمروا أنشطة إرهابية داخل أمريكا ، وضاقت حتى لا نفهم ما هي الإجراءات من هذا الرجل الشباب الأبرياء؟
إذا كان من واجبه (وفقا للقيم الأمريكية) للشخص للقتال الى جانب المتدينين طنه ومواطنيه زميل ، ثم ما إذا كانت المشكلة مع المتطوعين المسلمين الذين قاتلوا جنبا إلى جنب مع طالبان؟ ولماذا كانت هذه الفظائع التي ارتكبت ضدهم في مزار شريف وكوبا؟
ولكن إذا ما غير قانوني لشخص لمحاربة الناس من جنسيته والدين ، ثم ما هي الإجراءات التي تتخذها جون ووكر ، الذي لا يجوز أبدا اطلق النار من سلاح ، بالمقارنة مع مجزرة تحالف الشمال الذي قتل الآلاف أو عشرات الآلاف من أبناء شعبهم؟
إذا توقف العدل الأميركي الوحيد في هذا المعيار المزدوج غير لائقة ، لكنه ذهب أبعد من ذلك لتلك التي ليست في السلطة في أي الإنسان : تسعى لتغيير معتقدات المسلمين داخل بلدانهم في مناهجها الدراسية ، وذلك بمنع الركن الثالث من عقيدتهم : صدقة ، وباسم اقتلاع الارهاب.
نطلب منك ، هل هذا الطلب وحتى أصغر اتصال مع العدالة والحرية الدينية؟ أو أي شيء آخر المذكورة في رسالتكم؟
وماذا عن أحداث 11 سبتمبر؟
والقراء من رسالتكم مندهش لقراءة أن "قتلة 11 سبتمبر يصدر أي مطالب خاصة ، وبهذا المعنى ، على الأقل ، وقد تم قتل في حد ذاتها." وهذا دون شك ، وإهانة لذكاء ملايين الناس من جميع أنحاء العالم الذين سمعوا ورأوا زعيم المجموعة المتهمة يتحدث عن مأساة الشعب الفلسطيني والجرائم الأمريكية في العراق وأماكن أخرى ، وربط الأمن الأميركي لأمن الفلسطينيين. يظهر في هذا الصدد عددا كبيرا من الشهادات : في تصريحات لقادة العالم ، في هذه القيادة للأمم المتحدة ، في تقارير وسائل الاعلام الدولية ، في استطلاعات الرأي الأمريكية التي 68 ٪ من الرأي العام الأميركي يريد حل للمشكلة الفلسطينية ، وحتى في تصريحات الرئيس بوش والوزير باول ، والأمين Ramsfeld يتحدث عن حل المشكلة واقامة دولة فلسطينية ، والقلق من أجل تحسين الوضع السياسي والاقتصادي للعالم الإسلامي الذي يمكن أن المتاعب تعزى إلى السياسة الأميركية.
ليس هناك شيء أسوأ من انتهاك القيم الأخلاقية مثل الحرية والسلام ، إلا أن مجموعة النخبة التي اختارت نفسها من المدافعين عن هذه القيم هي أدوات استعداد للاستبداد والعنف ، وأحد أسوأ من السياسيين الذين القاء نفسها وشعوبها في نيران القتال والحروب ، باستثناء المعلمين والأكاديميين الذين يبررون ما يفعلونه. وإذا كان هذا هو الحال في أرض الحرية والديمقراطية ، ثم انها قضية من انعكاس في عالم القيم ، وأسوأ من كارثة تدمير مبنى أو قتل بضعة آلاف من الناس في العالم المادي.
إذا تجمع المثقفين الستين السوفياتي في أيام ستالين في دعم أساليبه الديكتاتورية كان من يعتبر عيب عارية ، ولكن في أي حال سيكون من لا يزال أقل شرا من جمع من المثقفين والستين من العالم الحر لدعم شيء من هذا الفرز.
اعلان الرئيس الاميركي في بداية المرحلة الثانية من ما يسمى "الحرب على الارهاب" ، وتزامنت مع نشر هذه الرسالة من الأكاديميين والستين الأمريكية تبرير هذه الحرب. وبالمثل ، اعلانه من "محور الشر" وتزامن مع الاعلان عن الستين التي حددت في الفصيل الذي الشر ، وفقا لهم ، يشكل تهديدا للعالم بأسره ، والتي زعموا أن أحداث 11 سبتمبر كانت اعتداء على الحرية ، والتي تتوافق مع افتتاح خطاب الرئيس بشأن الأزمة. وكان العنوان في لغة الإعلانات الثورية :
"بسم الأخلاق الإنسانية العالمية ، واعية تماما لقيود ومتطلبات الحرب العادلة ، ونحن نؤيد حكومتنا ، والمقرر مجتمعنا لاستخدام قوة السلاح... بصوت واحد نقول أن انتصار أمتنا وحلفائها في هذه الحرب سوف تكون حاسمة. نحن نقاتل للدفاع عن أنفسنا ، ولكننا نعتقد أيضا أن نقاتل للدفاع عن هذه المبادئ العالمية لحقوق الإنسان وكرامة الإنسان ، والتي تشكل أفضل أمل للبشرية. "
إذا كان العالم يعتقد مطالبتهم لتمثيل الأمة الأمريكية ، ثم فان هذا سيبدد آمال أكبر للأمة التي تعتبر أن يكون زعيما للعالم الحر. ومع ذلك ، الأمر الذي يوفر بصيص ضئيل من الأمل ويبشر أن الطبيعة البشرية لا تزال جيدة ، هو أن هذه الستين لا تمثل الأمة نيابة عنهم يتكلمون. بدلا من ذلك ، معظمهم من أعضاء حركة معروفة رفضت من قبل معظم المثقفين والشعب ، وربما حتى من قبل بعض اعضاء الادارة الاميركية. ومع ذلك ، فإن والستين لا يتحدثون فقط في اسم وطنهم ، ولكن قد فوضت نفسها التحدث باسم أتباع الديانات في العالم (المسلمين والمسيحيين واليهود والهندوس) ، مدعيا أن مجموعة معينة هو الخطر الوحيد لهم جميعا ، دون أن "الحرة" الفكر السماح للتحذير من التطرف والعنف في كل ثقافة ودين بدلا من استفراد أول حضارة والإنسانية الأعظم في تاريخ العالم ، وهي الحضارة التي امتدت من (جنوب) الصين البحر في الشرق إلى المحيط الأطلسي في الغرب ، والتي حققت مستوى من الكرامة الإنسانية والحرية الدينية التي لمعت ضوء على الغرب المظلم في ذلك الوقت الذي انتقل نحو العنف من الثورة إلى من أجل الانضمام إلى الشعارات التي في الإسلامية كانت الحضارة الحقوق العالمية مثل الماء والهواء لجميع بني آدم.
ونحن نؤكد أن هذه الرسالة لنا يجب أن يكون مفهوما وتوضيحا لذلك منها هؤلاء المثقفين يجهلون ، أو التي اختارت أن تتجاهل ، وتذكيرا مما نسوا. فهو لا يهدف إلى أن يكون نقد القيم الأميركية ، كما أنها ليست دليلا على الخصائص المميزة للقيم الإسلامية التي تتطلب فترة طويلة ومفصلة وعرض جميع دون اغفال الجوانب الايجابية والمشجعة لرسالتهم التي تتطلب منا ، وفقا لأخلاقنا ، وتفترض بعض حسن النية من جانب واضعيه أو مجموعة منهم.
في الواقع ، والميل إلى هذه القومية والستين (والذي هو مؤسف للغاية) تتجاوز حالة إنكار القيم الإسلامية للطعن في قيم الغرب نفسه :
"لقد مزورة أي أمة أخرى في صميم الهوية في الدستور وغيرها من الوثائق التأسيسية ، وكذلك فهم الأساسية المتمتعة بالحكم الذاتي ، ذلك مباشرة وصراحة على أساس القيم الإنسانية العالمية".
عندما أسس جون سميث مستعمرة فيرجينيا في 167 وقال : "السماء والارض لم تآمر لإنتاج بقعة للسكن الإنسان أفضل من هذا المكان". وهكذا ، فقد مرت أربعة قرون من دون تغيير هذه الفكرة من التفوق.
كما لو أن الناس في الغرب على الأقل ، لم يكن يعلم أن كانت تنتج هذه الأمة من قبل الثورة ضد مستقرة أكثر من الديمقراطيات الغربية ، يدعي لنفسه شعارات تلك المثقفين الفرنسيين الذين يعتقد يوفر الأساس لقيام الثورة الفرنسية في وقت لاحق ، بحيث وجد المجتمع الأكثر دموية وعنصرية في تاريخ البشرية.
الامبراطورية الاميركية الحديثة ليس بالضرورة ما كان المقصود من آبائها المؤسسين ، كما أنه ليس من الإنصاف القول بأن راضون تماما مع الشعب الأميركي وsupportful من المؤسسة العسكرية الامبراطورية في واشنطن. بدلا من ذلك ، فأولئك هم ضحايا الخداع هائلة. ومع ذلك ، فهي مسؤولة (كما هو أي شعب حر) على ما آمنوا وعملوا. لهذا السبب ، من واجبهم أن نحكم على أعمال هذه المؤسسة وفقا للأخلاق والآداب العامة ، وليس لأولئك الذين يعتقدون انها تخفي في ثياب زائفة من الأخلاق ، والأخلاق ، وإثارة ميلها نحو التمييز والتفوق لإسكات ضمائرهم.
وإلا ، سيتم خدعوا في ينأون بأنفسهم عن القيم العالمية ، من خلال [الادعاء بأن] هم أول المكتشفين وممثلي الحقيقي ، عندما يكون الشعور العام للشعوب ومنهم من الأميركيين المستفادة قيمها ، يميل نحو العكس تماما. وهكذا ، فإن الخطر الذي يتناول حاليا حماة الحرية في بريطانيا ودول أخرى ، هو أن بلدانهم سوف تتخلى عن بعض من شركتهم ، والقيم الديمقراطية في التقليد من المثال الأمريكي بتقييد الحريات. هذا الانعكاس يظهر أن الغطرسة الأمريكية ، والتي أقرت من قبل المثقفين والستين ، والقت بظلالها ايضا على العالم من المنطق ، وعندما يكون منطق الأقوياء الذي يؤكد في حد ذاته وليس هناك خيار للآخرين ولكن أن يقدم ، أن هي المأساة!
ما يقرب من مئتي سنة قبل ادعى هيغل التي تحققت في نهاية جدلية التاريخ في ظل الامبراطور البروسي العظيم. سرق ماركس هذه الفكرة ، وأعلن أن نهاية سيأتي فقط مع تأسيس الدولة البروليتارية. لينين عندما أنشئت هذه الدولة وقدم هذا الاعتقاد حجر الزاوية في الفكر الثوري الذي اجتاح نصف هذا الكوكب ، وفي نهاية القرن ، البروفيسور فوكوياما (بصمات الأصابع التي تعتبر بشكل واضح على هذه الرسالة المفتوحة) استولى على سقوط امبراطورية وأدلى البروليتاريا والدولة آخر من بروسيا لا أو روسيا ، ولكن أمريكا. عند هذه النقطة ، بشكل مثير للدهشة ، وقال انه يتفق مع أنواع "ولدت من جديد" واحد منهم كان ريغان (الخالق من شعار "إمبراطورية الشر" التي أصبحت اليوم "محور الشر") ، الذين يعتقدون في المملكة الألفية القادمة والتي انهم يعتقدون ان تبدأ في حوالي العام 2. يبدو الأمر كما لو كان هذا دليلا مفاجئا للنقاد هيغل بين الفلاسفة الألمان وغيرهم من الذين يدعون أن تولى فكرته عن "نهاية التاريخ" من المسيحية!
هذا التفاف الفكرية الى افتعال الأسس الفلسفية للتفوق على الآخرين يوضح موقف منحرفة الوسطى ، التي لا يسمح أي اعتبار للآخرين أو قيمها ، ولكنه يخفي ذلك عن طريق استدعاء الآخر الى الاعتقاد في قيم التي يفترضون أنفسهم المبدعين أو المكتشفين.
_____There سؤال آخر حول دور البروفيسور صموئيل هنتنغتون ، صاحب نظرية "صدام الحضارات" التي هي أيضا بصمات واضحة في هذه الرسالة ، والذي يمثل الوجه الآخر للأزمة المثقفين الاميركيين الذين يفرحون في الوفاء هذه النبوءات ، حتى لو جاء ذلك عن طريق تدمير عدة دول من العالم.
الجواب باختصار ، هو أن فقط سوف الملك الألفي الذي الحق الأصولية في أمريكا يؤمنون ، يمكن تحقيقه عن طريق الدم الذي سوف ترتفع عن 12 ميلا خلال ذبح هرمجدون ، والتي يعتقد الأصوليون سيكون نصرا حاسما للخير ، الغرب المسيحي على الشر ، الشرق المسلم!
من هذا قد نفهم كيف كلا هنتنغتون ، فوكوياما وغيرها جاء لتلبية على أرض الحرب الحالية شاملة ضد الإسلام مع مجموعة من أعضاء آخرين معروفة من اليمين الأميركي.
من هذا ونحن قد نفهم أيضا عدم وجود توقيع من الأميركيين مثل نعوم تشومسكي ، رامسي كلارك وبول فندلي الأخرى الذين يمثلون آخر ، أكثر عدلا وجه أميركا إلى العالم بالخوف من ملامح حزينة من الغطرسة الأمريكية. منذ الاجتماع في "بحيرة من الدم [1]" يستبعد بالضرورة لهم (ويستثني بالضرورة معظم الأميركيين الذين يعتقدون أن من بين أعظم عشاق الحقيقة والعدالة في العالم ، والتي ثبت من رعايتهم كبير لمعرفة المزيد عن الإسلام بعد أحداث 11 سبتمبر بدلا من الانجراف مع الضجة الإعلامية التي أنشأتها الإدارة السياسية من خلال وسائل الخداع وحدة وسائل الاعلام التي كشفها __________، كما في الواقع هؤلاء المثقفين الستين ، للأسف ، انجرف.
ليس من المستغرب أن أحداث 11 سبتمبر هي في آخر قائمة من "الهجمات الإرهابية" التي المثقفين الستين يستشهدون أن أمريكا عادلة وحرة (في رأيهم) تتعرض للهجوم من قبل أعداء الحرية والعدالة. ولكن الشيء الغريب (في رأينا ورأي كل طالب للحقيقة والعدالة) هو عدم وجود قائمة أخرى ، أو ما يمكن أن يسمى القضاء من وجود للعموم الأخرى في ميزان العدل ، وهذا لم يكن الذي قام به قادة البنتاغون ، ولكن على يد من المثقفين الذين يريدون احتكار مناقشة القيم ، أو بالأحرى ، لإملاء القيم للعالم والتي في رأيهم القيم أسمى المقاييس وأعدل.
خالق العالم وكشف انه اتقن إنشائها في العدالة ، وأنه من واجب الرجل لإقامة الحياة البشرية على العدالة أيضا. ووفقا لهذا ، والأشخاص الذين لا قياس مع قياس فقط في التصادم مع قوانين الكون ، وليس فقط مع الدعاة الإنسان للعدالة. - القرآن 'ل، الفصل 55.
والحقيقة هي أن قائمة أخرى ثقيلة جدا عن أي جداول مهما كانت كبيرة ، منذ هيروشيما وحدها من شأنها أن تملأ أن تفيض ، وأين ذلك نضع أمثلة أخرى من حرب أميركا نقية وعادلة ، مثل كوريا وفيتنام والخليج الحرب...
الحديث عن منطقة الخليج ، ضميري يدفعني إلى المقاطعة هنا من أجل أن اهمس ضمائر الأمهات تعاطفا بين مجموعة مثل أيرد السيدة. في حين توقيع جنبا إلى جنب مع هؤلاء الرجال الثلاثة وغيرهم ، وكيف ننسى من أنبل المشاعر الأنثوية التي نسيان الأطفال مليوني عراقي تلتهمها أمراض الحرب البيولوجية الحلقة ضد العراق؟ غير ذلك لم يكن كافيا لجعل لكم التفكير بجدية قبل التوقيع مبررات القصف الاميركي من الأطفال والنساء في أفغانستان ، والتي استخدمت أسلحة الدمار الشامل لم تكن معروفة سابقا على العالم ، ووضع الآلاف منهم حتى الموت بينما كانوا يكذبون المرضى والجائعين ، لذلك المعزولة في الجبال شديدة الانحدار على أنهم لم يسمعوا من مركز التجارة العالمي والبنتاغون ، أو تنظيم القاعدة؟
أسئلة ولعل مثل هذه تسمى ل:
لماذا هدف القنبلة الذرية على هيروشيما من المستشفى العام ، من طمس هناك عشرات الآلاف من الناس ، وتشويه عشرات الآلاف من الآخرين؟ لماذا كان ملجأ 'قنبلة العامرية في بغداد هدفا للتفجير التي تم طمس 1،5 النساء والأطفال في الجحيم على الأرض ، لم يسبق له مثيل من قبل؟ لماذا تفجير كابول هدف لإغاثة مستودع الصليب الأحمر ، وتحول المواد الغذائية والأدوية إلى رماد أمام أعين الملايين من الفقراء البائسة؟ اذا كان ذلك حادثا ، ثم ماذا يعني تكرار نفس الخطأ تظهر للعالم من القيم؟ وإذا تم ذلك عن قصد ، ثم لا يكون لها أي مكان في العالم من القيم؟
المقبل ، وكنت أسأل ، "ما نقاتل من أجله؟"
ونحن نقبل هذا السؤال كنقطة انطلاق للصحوة العقل والضمير ، ومراعاة روح واحدة ، ولكن تمهيدا تهدف إلى الدفاع عن سلوك غير اخلاقي في المعارضة الى conscienceof العالم ، والأمة ، والمسلمين ، وليس هناك نقطة ل مناقشة النظرية.
القضية هنا ليست مشكلة فلسفية ، أو مسألة لاهوتية ، وهذه هي القيم المعنوية والأخلاقية التي نحن قادرون على اختبار من خلال الذهاب الى العالم الحقيقي ورؤية كيف يمكن لهذه القيم تأخذ شكلها في كابول ومزار شريف بعد صمت المدافع الذهاب ، ثم نحن نعرف ما القيم التي كانوا يقاتلون في الواقع ل.
في الانجيل ، وقال يسوع : "من ثمارهم تعرفونهم يجوز لك" ، وسنت الدستور الأمريكي ، الذي هو تجسيد للقيم الأميركية ، لا يزال الحفاظ على مثل بقايا المقدسة في العصور الوسطى حتى التعديلات التالية اثنين : الأول تحظر الكحولية المشروبات ، والثاني إلغاء هذا الحظر. على الرغم من أن الثاني هو مثال واضح على هزيمة القيم قبل قوة الشهوات المدمرة ، ليس هذا هو النقطة. وهذه النقطة هي التي كانت القيم الأميركية في أفغانستان في الاتجاه المعاكس تماما. وقد أعطت الصليبيين قهر الشعب الافغاني والخبر السار التي يسمح الكحول والرذائل المصاحبة لها. على الرغم من حقيقة أنها هي الطبيعة البشرية إلى الانحراف ، والذين استجابوا لهذا النوع من القيم أقلية بين الشعب الافغاني. وفي الوقت نفسه أعرب عن القيم الأميركية نفسها في دليل ملموس عندما فعلوا كل شيء لمعارضة الديمقراطية من خلال منح السلطة لعصابات مسلحة من بين الأقليات العرقية والدينية التي لها تاريخ دموي تكرر ذكرها من قبل الأميركيين أنفسهم. وضعوا على الفور عن تدمير الأخلاق والسلوك من خلال معايير مغريات الحرية ، حتى أصبح من الواضح أن حكومة طالبان كانت أكثر تقدما من القيم ثم الذين إزالة الحظر من الدستور الأمريكي ، وأن شعب أفغانستان في حظر والترحيب من أعلى مستوى من الأخلاق والأخلاق من الشعب الأمريكي الذي ابتهج في إلغاء الحظر ، والتي لم يعاد النظر منذ ذلك الحين.
وكان ثلاثة أشهر كافية لوضع حد لهذه القيم ضبابي [جديد] ، حين وجه وزير العدل في الحكومة المؤقتة في كابول أعلن تحت ضغط المطالبة الشعبية ، أن تطبيق الشريعة الإسلامية التي تطبق طالبان أمر لا مفر منه ، بما في ذلك عقوبة شرب الكحول. ومزارعي الأفيون والمتعاملين الشعور رائحة القيم الأميركية أصدق من أن العديد من أولئك الذين يدعمون بشدة تلك القيم ، لأنها سرعان ما شرع في العودة إلى أفغانستان بعد الاحتلال الأمريكي ، وتوقع مستقبل جديد لعملها الإنساني ، و فتح السوق الأمريكي الذي يعد أكبر سوق لهذا الوباء.
أدلى برنارد شو الساخرة التعليق على ازدواجية القيم الغربية ، "إنني أغفر لنوبل لاختراعه الديناميت ، لكنني لا أغفر له للحصول على الجائزة." وبالمثل ، فإن الشعب الأفغاني قد يغفر الأميركيون لقصف مستودعات المواد الغذائية ، استهداف دور الأيتام ، وأعمالهم الأخرى في اسم ما يسمى ب "الحرب العادلة" ، حتى السجناء في Ganjee؟ في القلعة وكوبا ، ولكن فإنها لن يغفر للإهانة إلى القيم التي يؤمنون بها وتفضيلها القيم التعسفي ، من صنع الإنسان الذي ليست مستقرة أو للتو ، ومحاولتهم جر عليهم إلى أدنى القيم الأميركية ، على حد سواء في الحرب والسلام.
وعلاوة على ذلك ، قد تأتي على مضض العالم الإسلامي لفهم غطرسة الادارة الاميركية ، وتخبط وسوء المعاملة ، من خلال النظر في أن يكون في اتجاه الفرعونية من كل الامبراطوريات التاريخية ، ولكنها قطعا لن تقبل المثقفين الاميركيين تعلمنا القيم الإسلامية ، ووضع انفسهم كما الدعاة من هذه القيم لمجرد عدد قليل جدا من المسلمين ، لم يتم المتهم أو من فعل هذا العمل ، الذي يعتبر سوى جزء صغير جدا من ما فعلت المؤسسات الأميركية التي تنظم في كل القارات المأهولة منذ ما يقرب من قرن كامل ، مع تمييز المهم جدا أن لا يحق للمسلم ، سواء المعتدلة أو المتطرفة ، وفكرت في أمريكا إيذاء قبل انحياز أمريكا تجاه الكيان الصهيوني وتقدم له كل الدعم للإرهاب والعنف ، وقبل أمريكا هاجمت أكثر من بلد إسلامي وشرع في تصنيف الدول على أنها "تدعم الإرهاب" ، و "محور الشر" على أساس أن المسلمين هم على رأس القائمة وهدفها ، وهو ما الرسالة المفتوحة من المثقفين جاء لتكريس مع تكريسا الفلسفية.
نحن لا ندعي أن ما كتب والستين كان "الاستبعاد الذاتي؟" ربما كان هناك مظهر من مظاهر وخز الضمير عندما ينظر إلى القيم باستحضار ، وليس في وحشية الحرب ، ولكن في المحاكم العسكرية وعلاج السجناء ، والقيود المفروضة على وسائل الإعلام وإخفاء للمعلومات واقعية عن الناس ، كما هو الحال عندما شبكة أخبار سي إن إن اثنين من البث منفصلين ، أحدهما للاستهلاك المحلي ، وواحدة لفي الخارج ، وتذكر وسائل الإعلام في أوروبا الشرقية إبان الحقبة الشيوعية .
ومع ذلك ، لا يمكننا أن نتجاهل حقيقة أننا في وضع مماثل لوضع الأساقفة ، الباباوات وملوك أوروبا خلال العصور الوسطى الذي أرسل بعد حرب صليبية حرب صليبية ضد الشرق الإسلامي. البابا الحالي اعتذرت إلى العالم الإسلامي لتلك الحروب ، لكننا نعتقد هؤلاء المثقفين يجب أن يكون متقدما من وقتهم وتقديم اعتذار مماثل لما الادارة الاميركية تقوم به للمسلمين ، وبالتالي فتح الباب أمام الحوار والتفاهم بين الديانتين والحضارة اثنين. لسوء الحظ ، اختاروا طريقا آخر ، وأنه قد يستغرق قرونا بالنسبة لنا لسماع هذا الاعتذار ، إذا هذه القيم ، التي تدعو إلى واحد حتى ، موجود.
في رسالة مفتوحة تحتوي على التعميمات التاريخية والفلسفية في حاجة إلى دراسة مستفيضة ، ولكن لسنا مستعدين للدخول في النقاش حول فلسفة أو علم اللاهوت ، وليس فقط بسبب ضيق المساحة ، ولكن أيضا بسبب قناعتنا المطلقة التي نعتقد أنها يجب أن ويقبلون في الواقع ، كل ما هو صحيح وعادل ، بغض النظر عن مصدره ، وأنه يجب علينا أن نرفض كل ما هو زائف وغير عادلة ، مهما كان هو من. إلا أن المشكلة التي نحن تنظر فورا ، هو أن يعطونها الحقيقة المطلقة للحالة التاريخية المؤقتة لأمة معينة ، في مرحلة معينة في التاريخ ، واصفا اياه بانه "المبادئ الأخلاقية الكونية" ، التي هي مطالبة أي دولة يمكن أن تجعل . وستكون النتيجة الوحيدة لنقل الحروب من ميدان المعركة في عالم القيم ، الذي يتناقض مع نية واضحة من هذه الرسالة على النحو الوارد في نهايتها. إلا إذا كنا نعتقد الصحفي الصهيوني ، توماس فريدمان ، الذي ينص بوضوح على أنه من الحرب الثقافية التي هي أكثر أهمية بالنسبة لأمريكا ، وان تغيير النظام الاجتماعي ونظامه ، والمناهج الدراسية هو أهم جزء من المعركة مع العالم الإسلامي . في هذه الحالة ، "القيم العالمية" تصبح وسيلة وليس هدفا. القارئ لديه خلاف هذا الحق ، لذلك سنترك استبعاد هذا الاحتمال ومناقشة هذا الموضوع بناء على الحقائق التاريخية والمنطق.
فقدان الأساس المنطقي لهذه المطالبة كبيرة لسبب بسيط : المبدأ الذي تستند إليه هذه الحقائق الكونية هو مبدأ "القانون الطبيعي" و "القانون الإلهي" التي ورد ذكرها في هذه الرسالة. الاقتباس من القانون الإلهي هنا هو الاستيفاء لم يسبق لها مثيل. على الرغم من أن النص maculated من التوراة يحتوي على إشارة من شأنها أن تبدو مجسم ، وعلى الرغم من هذه الحقيقة من بقايا المسيحية واليونانية التي تعقد بأن البشر معينة يملك الطبيعة الإلهية ، يجب أن العقل البشري حتى الآن التقدم إلى الرفض المطلق للمثل بدائية ، الوثنية المذاهب ، ونعتقد أن القدس والله متعال هو أكبر وأكثر كمالا من ذلك ، وأنه ليس له نظير أو شريك في بلدة جوهر أو سمات. نحن المسلمين هم اكثر قلقا ازاء تسامي الله ودي antropomorphication مما مع جميع قضايانا مع الغرب أو مع أي شخص آخر ، ونحمد الله أن أيا من شعورنا أو عدم الشعور يحتوي على أي من هذه بقايا الوثنية.
ومن غير المقبول الاعتماد على تطبيق لمبدأ غامض مثل القانون الطبيعي وجودها من الصعب إثبات ، ناهيك عن الموافقة في المشكلة الأكثر تعقيدا تواجه البشرية.
بدلا من ذلك ، الواقع التاريخي يشهد أن النظريات التي لم تفعل أسوأ الظلم لحقوق الإنسان كان قادرا ، وقادرة ، على قاعدة أنفسهم على هذا المبدأ.
ريكاردو ، في مبرر له من الجشع الرأسمالي الذي كان الدافع الرئيسي وراء الفتوحات الاستعمارية في التاريخ البشري ، ويتوقف على ذلك ، كما فعل مالتس وبنتام في النهي للجمعيات الخيرية ونوع العلاج للفقراء في انتهاك للقيم أعظم الإنسان ، وأكثر فظاعة من المقرر داروين أن يتم تأسيس القانون الطبيعي على مبدأ أن الحياة كفاح والبقاء هو للأصلح ، والتي أصبحت الأساس الفلسفي للحروب المدمرة والأنظمة الشمولية في أوروبا الحديثة. أما بالنسبة للآباء المؤسسين لأميركا ، أوردوا فقط نظرا لاعتقادهم أنها كانت نظرية الحديثة ، تماما كما لو شخص ما يعتقد اليوم في "نهاية التاريخ" على سبيل المثال. ومن المعلوم للباحثين أن توماس جيفرسون والذين عملوا معه اقترضت المصطلحات الواردة في إعلان الاستقلال من أفكار فلسفة اللغة الإنجليزية ، وخصوصا جون لوك. في ذلك الوقت ، لم تكن فكرة القانون الطبيعي والحقوق الطبيعية في رواج. وأصل المشكلة بالنسبة لهم والفلاسفة الاجتماعية الأخرى عدم وجود عقيدة وشريعة في الفكر الغربي الذي ، التي تطمح إلى التحرر من "الثيوقراطية الكنسية ،" قد بناء ، والتي يمكن أن يتحاكموا. ويتسبب هذا النقص لهم ابتكار قواعد فلسفية لبناء. مقارنة في النظام في هذه النقطة ، بين العالم الاسلامي يمتلك (بعد التجربة العملية) تراثا عظيما من النصوص السماوية والرموز التوضيحية القانونية التي تحدد بدقة الحقائق الأخلاقية العالمية ، وتوفير القوانين التفصيلية التي تحكم التفاعلات البشرية ستة قرون قبل صدور ما الإنجليزية نطلق عليه "ماغنا كارتا. أوروبا لم يكن محاولة خطيرة لمضاهاة الشريعة الإسلامية أو حتى الاقتراض من ذلك ، حتى قانون نابليون من 184 ، وهذا هو ، جيلا بعد إعلان الاستقلال عام 1776.
لتوضيح هذا سنأخذ كمثال على ذلك من القيم التي ذكرتها ، والتي يمكن تلخيصها في كلمتين : "الحرية والمساواة ،" اثنين من الشعارات القديمة ، ومناقشة الخاص بك الذي يحتوي على أي شيء جديد. التي ، علاوة على ذلك ، لم يكن من اختراع المؤسسين. واسمحوا الأهم من ذلك ، لا يمكن أن هاتين القيمتين ربما تكون مستمدة من مبدأ غامض للقانون الطبيعي في منطق محض ، وحدها في العالم الحقيقي. وبالمثل ، يظهر قليلا التفكير العميق أنهم متناقضة ، وليس المجاملة قيم. وهنا يكمن الخطر ، حيث أن الأحداث التي تبين بعد الثورة الفرنسية (الثورة التي تعالى بوضوح هذه الشعارات اثنان في الغرب) ، أن تؤكد بشكل واضح. لهذا السبب العالم توينبي المؤرخ يقول :
"قد التاريخ البشري يمكن تلخيصها بوصفها صراعا بين هذين المبدأين معارضة : مبدأ الحرية ومبدأ المساواة"
لأن الإنسان غير قادر على تحديد الحدود بين هذين المبدأين المعارض ، أو بالأحرى ، بين حرية كل طرف من الفروع في العلاقات الإنسانية (الحاكم والمحكومين الزوج ، والزوجة ، دولة واحدة وأخرى ، والأقلية والأكثرية ، الخ.) ومنذ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان قد تمكنت فقط لإثارة النقاش من جديد المشكلة (من إعلانها حتى الآن تم تفسيرها المتنازع عليها ، ومعظم الأنظمة الشمولية والعنف دون خجل كما يصفون أنفسهم الديمقراطية ، ونقلت مثل مارتن لوثر الملك عبد الله عن "قوس العدالة" هو الأكثر مثل وصف المياه بانها "المياه". وبالمثل ، تم تجاوز اقتباس هذه الرسالة لأوغسطين في بلاغة من الاقتباس في إنجيل واحد الذي هو أفضل وأقدم من أوغسطين ، المسيح صلي الله عليه وسلم ولكن ما هي الا مثالية للتوجيه الأخلاقي لهذا السبب ، لا يوجد بديل ولكن للبشرية جمعاء في العودة إلى مصدر ، مفصلة المطلق الشامل ، أو لاستعارة جملة من _______(؟) P12 في legist الفرنسية الرائدة :
"ليس من الممكن للإنسان أن يشرع للإنسان. بدلا من ذلك ، أن لا تكون ممكنة إلا من أجل السلطة مطلقة الغيب خارج السلطة للبشرية جمعاء ".
تم العثور على هذا المصدر في الحفاظ على الوحي الالهي من التغيير ، ويوجد هذا في الإسلام فقط ، وفقط في الإسلام لأنه هو الإيمان الأنبياء جميعا ، وجميع الرسالات السماوية للبشرية. في ظل قانونها والعدالة والحرية والمساواة وتتحقق وفقا لمعاييرهم جميع والتعاريف ، وأشكاله الأكثر تقدما والممارسات. وهذا لا يعني الاتفاق بين الحالة الراهنة للمسلمين وحقيقة الإسلام ، ونحن نؤكد على النقيض بينهما. لا ، عن طريق الرسالة المفتوحة التي تميز بين "المسلمين" و "الإسلاميين" ، ولكن على أساس أن منضما النفس البشرية على الأرض حتى الإيمان ترفعها إلى السماء. نحن لا نتحدث هنا القومية ، كما والستين به ، ولكن دين الدولية التي هي أكثر انتشارا في جميع أنحاء العالم أكثر من أي دين آخر. وهم يزعمون أنه من الممكن لأحد أن يصبح أميركيا ، ولكن الواقع [تلك المطالبة] لا هروب أي شخص. في الواقع ، ومع ذلك ، يمكن لأي شخص أن يصبح مسلما ، وهذا هو التعادل الحقيقية التي يمكن أن تربط بين جميع البشر. القيم الإسلامية هي القاسم المشترك في الجوانب الإيجابية لجميع الحضارات. ليس فقط بسبب التأثير الإسلامي على معظم ثقافات العالم المعروف ، ولكن لأن مهما كانت كبيرة في دائرة الإسلام ينمو ، فإنه لا يدعي لنفسه داخل تشمل كل الحقيقة والعدالة ، إذ أن الكثير في الغرب قد افترض (ربما بسبب ل أخطاء بعض المسلمين في فهمهم للإسلام أو العرض). بدلا من ذلك ، يفهم من اليقين أن واحدا من مبادئ الولايات الشريعة الإسلامية ، "اينما العدالة يكمن ، ليس هناك قانون الله" و "الحكمة هي ضالة المؤمن ، أينما وجدت ، وقال انه يدعي قد ذلك ". أعظم حقيقة الإسلام هو إخلاص العبادة الخالصة وخدمة الله وحده ، دون أي إجراء أي شركاء من دونه. بعد العقيدة الإسلامية بوضوح وبشكل لا لبس فيه ينص على أن دين جميع الأنبياء ، وعلى وجه التحديد ملة إبراهيم ، وأن محمد نعمة وصلي الله عليه وسلم ، ليست سوى المصلح ومترجم من إيمان إبراهيم.
لهذا السبب ، الفقهاء ، وحتى الخلفاء الراشدين ، لم تتوقف للاستفادة من أي مصدر مهما كان مصدره. وعلاوة على ذلك ، والنبي نفسه ، ونعمة صلى الله عليه وسلم المقبولة القوانين التي تتعارض مع العادات العربية المستمدة من ممارسات الرومان والفرس ، وكذلك كتب ضخمة ومفصلا للفقهاء المسلمين بشأن الحرب وقوانينها على أساس آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية ، ونعمة صلي الله عليه وسلم ، والأمثلة العملية من السيرة النبوية وتاريخ الخلفاء الراشدين الذين حكم كان الأكثر من أي وقت مضى ينظر فقط في التاريخ بعد حكم الأنبياء. وتابع انفتاحا كبيرا للحضارة الإسلامية وراء الحواجز التي الأغلال في الحضارة الحديثة لا يزال يتعثر. كان هناك أي تمييز عنصري أو الهجرة والقيود المفروضة على السفر لمنع وفدا من الأتراك من آسيا الوسطى وثنية من تقديم مطالباتهم إلى الخليفة في دمشق ضد العام للجيش المسلمين الذي غزا أراضيهم. وحتى في وقت سابق ، وجاء مسيحي قبطي إلى المدينة المنورة في تقديم شكوى إلى الخليفة الثاني الأرثوذكسية عن ابنه. وفي كلتا الحالتين كان الحكم لصالح المدعي!
فإنه ليس من المستغرب أن هذه وقعت العديد من الحالات المماثلة ، والشيء المدهش هو أنه لم يفاجأ الناس في تلك الحقبة من قبلهم منذ ما سمعه ورآه من العدالة الاسلامية تسبب لها أن تكون الأحداث العادية. وفي المقابل ، نجد أن الإدارة الأمريكية أعطت تحذيرا شديد اللهجة إلى وسائل الإعلام الأمريكية بعدم نشر وجهات نظر الملا عمر محمد بشأن الحالة. مطالب العدل أن أولئك الذين يدعون إلى التمسك أن تسمح الفرص للاستماع إلى الجانب الآخر. العدالة هي أقوى حتى لو كان ضعيفا ، والضعيف هو الظالم حتى لو كان قويا ، حتى لو كان يعني عقد ظهر ترسانة ضخمة وسائل الإعلام الأمريكية لمدة نصف ساعة في راديو صوت امريكا من اجل العدالة. وهو دليل قاطع على ضعف قاتل مع الله التي تبطل الطغاة مهما أنها قد تكون قوية ، وإلا ، لماذا الخوف وسائل الاعلام الهائلة التأثير على الجمهور على علم من بيان شخص مصداقيتها بشكل متكرر من قبل وسائل الإعلام نفسها كما غبي وبسيط التفكير.
مجموعة العقيدة الإسلامية عندما فتحت البوابة إلى تحقيق مستقل والبحوث المتعلقة قواعد العدالة في أي حالة في إطار موحد للقيم منضبطة من النصوص الدينية والمبادئ الكونية المستمدة منها ، أسفل قاعدة ثابتة على العدالة التي أنشئت بين الرجال ، والتي المطالب قواعد ادعائه. ولذلك ، فإن القانون يتطلب الاستماع إلى المطالبة تماما كما منح الفرصة للرد عليه. وهكذا ، فتحت الإنسانية لأول مرة ، بوابة التكامل والمسؤولية المتبادلة لحماية كرامة كل كائن بشري ، من خلال منح حق أي شخص ، أيا كان ، إلى رفع دعوى ضد أي شخص أيا كان ، قد يكون. ليس على أساس ، مجردة الأدبية كما هو الحال من المنظمات الدولية لحقوق الإنسان ، ولكن على الإلزامي ، أساس القسري التي لا يمكن تنتهك حتى من جانب الزعيم الاعلى لجميع المسلمين.
وهكذا ، جعلت من الإسلام شيء كامل المجتمع الإسلامي أقرب إلى منظمة عالمية لحقوق الإنسان. وبسبب هذا ، والمجتمع الإسلامي تجنب ترك رغم الشجار تمثل الأراضي الشاسعة ، نوع من الفصائل من تشكيل جماعات الضغط مثل النقابات والأحزاب والمنظمات عن كل فصيل ، والتجارة ، أو فئة ، ناهيك عن حرب بين الجنسين!
فإنه أيضا تجنب الكثير من التوتر في العلاقات الدولية التي تنتج باستمرار الحرب التي تستنزف الجانبين. يجب أن يكون البلد الذي لديه هذا لقانونها حتى إزالة ممكن من "الثيوقراطية" التي غرقت أوروبا خلال العصور الوسطى. الى حد ما ثيوقراطية ، على رخصة للقتل من الله كما حدث ل___________( 14) وكذلك للمسلمين باسم الحروب الصليبية ، وتعتبر الردة في الإسلام في حالة أولئك الذين يؤمنون به ، وهجوم على سمات حصرية الألوهية لأولئك الذين يتخذون مثل هذا الادعاء. النبي ، ونعمة صلي الله عليه وسلم ، هو نفسه فقط ينقل رسالة من الله ، وبوضوح ودون لبس وذكر أن القضاة انه وفقا لرأيه في قضية ما ، وأنه حكمه قد تتطابق مع ما هو في الواقع فقط في القضية ، أو قد لا. انه لا يعلم الغيب ، وبالتالي ، وقال انه ليست مسؤولة : "أنت تأتي لي مع النزاعات الخاصة بك..."
وبالتالي ، فإن مناقشة مزايا العلمانية الأمريكية حول الثيوقراطية يأتي ليكون لها معنى إذا كان متصلا مع الإسلام ، ومنذ تم العثور على مزايا مماثلة أو متفوقة في وبتشجيع من الإسلام في الاستدعاء على نطاق عالمي للبحث عن الحقيقة أينما وجدت ، و خرافة القتال ، التقاليد العمياء ، والتحيز لرأي واحد نفسه ، ونبذ الاستبداد والطغيان في كل شكل ، مع الحفاظ على أعظم النعم الإلهية على الخلق وأعظم الانجازات البشرية : الإيمان بالله والطاعة لصاحب الكمال والقانون العالم فقط .
العلمانية قد يكون أفضل من شرور اثنان في حالة من الغرب ، لكن أيا من أسبابه موجودة في الإسلام.
وهكذا ، فإن الحضارة الإسلامية وعاء للحصول على أمثلة عديدة ومختلفة من الحضارة ، وليس فقط خلال عصرها الذهبي ، ولكن حتى في العصور الأخيرة. بكل تواضع الواجب ، وادعى شخص من هذه الحضارة أنها تمثل نهاية التاريخ ، أو أنه يجسد القيم العالمية. بدلا من ذلك ، تدفق هذه القيم داخل الكيان العالمي للمجتمع الإسلامي ، يتدفق الدم داخل الجسم.
دعونا نأخذ الهند واسبانيا كأمثلة ، حيث تم الحفاظ عليها المبادئ الإسلامية الأصلية في كل الأماكن ، وعلى الرغم من الهبوط الحاد من ذروة العدل في وقت الخلافة الأرثوذكسية. حكمت مسلمي الهند لمدة ثمانية قرون يتمتع فيها جميع الناس متساوون أمام القانون هناك الإسلامية ، حرة في ممارسة معتقداتهم. اضطرت لا الهندوسية ولا أي شخص آخر لتغيير معتقداته. بدلا من ذلك ، كان هناك درجة من التناغم الاجتماعي فيها كل من الحكم البريطاني وحزب المؤتمر حكومة علمانية بعد أن عجزوا عن تحقيق وفشل ، مما أدى إلى وصول المتطرفين الهندوس إلى الحكم ، وارتكاب الجرائم البشعة ضد المساجد والكنائس على حد سواء. وبالنسبة لاسبانيا ، التي كانت طريقة أخرى للحضارة ، ويكفي أن نذكر ، من دون تفاصيل ، والحرية الدينية والأكاديمية التي ازدهرت هناك على النقيض من التعصب الشديد في أوروبا المجاورة. ويكفي بالنسبة لنا مجرد الإشارة إلى محاكم التفتيش الكاثوليكية التي تلت سقوط الحضارة الإسلامية هناك ، والإبادة الكاملة لشعبها المثقف في أيدي أولئك الذين تعلموا أساسيات الحضارة منها. ربما سيكون من المناسب أن نذكر مثلا أن الكثير من المسلمين وغير المسلمين عقد أن يكون الأسوأ في التاريخ الإسلامي : مثال من الأتراك. وكان المثال الذي يستخدم لمارتن لوثر كما استشهد المثل الأعلى للحرية المعتقد وعلى النقيض من الاستبداد البابوي شخص كاثوليكي المذهب أعمى. استغربت انه تركي يمكن أن يكون يهوديا أو مسيحيا ، وليس فقط مسلم ، وأن كل مسلم أن يقرأ القرآن في ذلك الزمن عندما كان البابا محفوظة وحدها الحق في تفسير الإنجيل ويحظر ترجمتها.
من وحي هذا له 95 الأطروحات التي كان مسمر على باب كنيسة في Wittenburg ، الذي جاء ليجسد المذهب البروتستانتي الذي تقوم عليه الولايات المتحدة تأسست. كانت اسطنبول مركز دولي للثقافة في جميع الأديان التي تعايشت والفلسفات ، وليس فقط في التقدم المعماري الذي مبهور السفراء والمسافرين ثم (ويستمر في القيام بذلك) ، ولكن أيضا النهوض الأخلاقية والثقافية. ويكفي أن نشير إلى ما كتبه في Camponella السفير الإيطالي ، مؤلف كتاب "مدينة الشمس". ويكفي أن نعرف أن يرتبط أسوأ فترة من العنف وانتهاك حقوق الإنسان في تركيا مع إزالة للشريعة الإسلامية والتقليد في القومية الغربية ، والقوانين الوضعية ، وتنفيذ العلمانية من نهاية القرن التاسع عشر حتى الآن. بعد تركيا العلمانية هو المركز الثاني الحليف الاستراتيجي لأمريكا بعد إسرائيل.
في العام ، ونحن نقول لا أساس من الصحة بأن العدالة والقيم الإسلامية على الرأي الفلسفي ، أو النظرية السياسية ، ولكن التي أنشئت من أجلها على التقليد من الأنبياء ، وخصوصا إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد بركة وسلام الله عليهم جميع. غير كافية في حد ذاتها لتكون القيم الحقيقية الشاملة ، وبالتالي ، فإن من واجب كل شخص أن يكون أخلاقيا مسلم ، بغض النظر عن ما اذا كان تابعا مسلم ، مسيحي ، يهودي ، أو من أي دين آخر.
الفرق بين القيم الإسلامية ، وتلك التي عثر عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، هي كبيرة جدا. الإسلام لا يجعل من الكرامة والحرية والعدالة والمساواة القانونية للحقوق التي يجب أن يطلب منها ذلك ، ولكن تنفيذ الواجبات التي يتعين على كل من المدعي والمدعى عليه. وعلاوة على ذلك ، فإنه يتعين على الآخرين أن تسعى جاهدة لتطبيقها على كلا الطرفين ، وتقديم المشورة لكل فرد من حقوقه يجب أن يكون على علم بها ، واحتجاجا على الطرف الآخر إذا كان يجب رفض هذه الحقوق.
وفي المقابل ، فإن شروط غير معروف والمؤشرات غامضة من القيم في البيانات التي أدلى بها الآباء المؤسسون أمريكا ، واضعو الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والفلاسفة الاجتماعية الأخرى منذ عصر التنوير في أوروبا حتى يومنا هذا ، وعلى النقيض من عدم وجود مناقشة العلاقات الدولية والسياسة الخارجية في الدستور الأميركي لأنه ليس أكثر من وثيقة تحالف المحلية في مرحلة معينة من السكان المعزولين ملامحها لم يتم بعد الانتهاء ، مثل هذه لا يمكن أن تكون عالمية ، وعلى النقيض من جميع لذلك نقول ان في الكتاب الإلهي ، والقرآن نجد مئات الآيات واضحة وتحديد explicated بدقة وبالتفصيل ، والقيم التي يجب أن تطبق البشرية جمعاء في خدمة eyeservice الله لا تسعى منذ ذلك الحين سوف نحكم عليهم من قبل هذه على يوم القيامة.
ولعله من المناسب أن ننتقل إلى مسألة أخرى من أجل اكتشاف الحقيقة حول حرية منضبطة من الإسلام ، قداحة الموضوع الذي ما زال قضية حساسة : مسألة الجنس والحياة الجنسية. القيم الأميركية والقوانين المقيدة حتى ذكر شروط الجنسي لا لبس فيها واحالتها على الأعضاء الجنسية وحتى بداية القرن العشرين. اقتصرت بعض الروايات الأوروبية التي تتضمن مثل هذه الشروط من نشر حتى الستينات. من هذا التقرير كينسلي الشهيرة وغيرها من الدراسات الطبية والاجتماعية وحتى اليوم تجعل من الواضح أن العديد من الأميركيين يعانون من جهل كبير حول المواضيع الجنسية!
من ناحية أخرى ، إلى النبي نعمة وصلي الله عليه وسلم ، الذي كان يتحدث معظم عفيف في الكلام والعيوب في اخلاقه ، حول هذا الموضوع بالتفصيل واضحة. وعلاوة على ذلك ، والقرآن نفسه يتحدث عن هذا الموضوع في الكلمات التي هي في الوقت نفسه على حد سواء واضحة ومحترمة ، والعديد من الكتاب المسلمين ، سواء القديمة والحديثة ، والكتب المخصصة بأكملها ، أو فصول من كتبهم في هذه المناقشة التي تكون متاحة لل الجميع. واستغرب المتخصصين الطبية الحديثة لاكتشاف كيف يعمل الجمع بين هذه المعارف العلمية البيولوجية والفسيولوجية والتشريحية ، فضلا عن توجيه سليم النفسية والسلوكية في ____terms صفية التي لا محتعفف ولا تافهة. وتنقسم التجربة الغربية بين قمع الكامل مع مصدره في العزوبة الرهبانية ، والإثارة المطلقة التي اتخذت من Freudians وغيرها ، في حين أن المجتمع الإسلامي عموما خالية من كليهما.
بشكل عام ، لم تكن تعرف الحضارة الإسلامية من الرقابة على الفكر والكتابة في أي موضوع ، والتي من الحالات النادرة من حرق الكتب بمثابة دليل. إذا جيوردانو برونو وغاليليو ، أو آخرين منهم كانوا قادرين على الهجرة إلى بلد مسلم أقرب ، لن أنهم تعرضوا للملاحقة. أما عن سبينوزا ، ويمكن مقارنة له له أخ في الدين اليهودي موسى ابن ميمون. على الرغم من حقيقة أن اتخذت إسرائيل كمثال للديمقراطية من قبل العديد من الأميركيين ، دعونا نسأل اليهود الفلاشا المهاجرين هناك منهم من حصولهم على أفضل علاج ، من المسلمين من وطنهم وداخل إسرائيل ، أو من أعضاء دينهم ؟
من أجل إلقاء مزيد من الضوء على هذه المسألة ، ليس هناك ضرر في ان يشير الى الاحداث التي وقعت في الماضي ، ولا تزال تحدث في دول المنطقة الأفريقية بحيرة [بوروندي ورواندا]. أصبح الإسلام ملجأ آمن لكلا الجانبين في الحروب العرقية البغيضة هناك ، وحائرا المبشرين الغربيين في ما يقرب من أربعة ملايين من القبيلتين [الهوتو والتوتسي) الذين اعتنقوا الإسلام. في خطابه في مناسبة وطنية في 2 ، وأعرب الرئيس الرواندي اعجابه الكبير للإسلام ، ودهشته لعظمتها ، والسرعة التي أطفأت فتيل العداوة والبغضاء بين الناس. مفتي رواندا الإسلامية (الذي ترجم عنوان لهذا الكاتب) وقال لي ، "وكان الرئيس على وشك أن يعلن على الملأ له اعتناق الإسلام ، وأتوقع أن اليومية".
وإذا عدنا إلى التاريخ من الآباء المؤسسين للولايات المتحدة نكتشف أنه مسألة مختلفة تماما :
تأسست الولايات المتحدة في صراع واضح بين الأخلاق البروتستانتي (من الكالفيني) ، وميلها إلى التطهير الأخلاقية التي تمت التضحية الملايين من البشر بين الشعوب الأصلية ، وهو أمر (جنبا إلى جنب مع غيرها من الأدلة) على تأكيد أن مؤسسي و من وحي لهذه المحرقة الوحشية التي لقانون maculated النص من التوراة ، وذلك باتباع نفس المبادئ التي هي زعم أن الله أمر يشوع لمتابعة في حروبه ضد الفلسطينيين.
وعندما مجموعات من المستوطنين كانت قادرة على أن تصبح قوة وطنية ، وجهت بسرعة العنف تجاه الشعوب الأصلية ومنهم من جاء المستعمرون ، وخاصة اللغة الإنجليزية. وكانت حرب الاستقلال الأمريكية والثورة من البروتستانت البيض ضد الحكومة ، الأبيض البروتستانتي. وهذا يثبت أنه لا معنى أخلاقية أخرى من استمرار لمبدأ التوسع والفتح ، ومبدأ مشترك من قبل كل من الحكومة (البريطانية) والمستعمرين. وإذا كانت المسألة كانت واحدة من قيم مثل الحرية والديموقراطية ، كان يمكن أن يكون من الأنسب من جميع الحكومات في الغرب ، على طاعة الحكومة الإنجليزية ، التي كانت بلا منازع ، والأكثر ديموقراطية ومفتوحة لمناقشة جميع الاستعمارية السلطات. دون مشيدا الاستعمار البريطاني ، يمكننا أن نقول أن الناس من المستعمرات الأخرى ابتهج في خبر الهزيمة البريطانية والاسبانية والبرتغالية لهذا السبب. ثم لماذا تمرد ضد فرع الجذر؟ ما أشعل فتيل الثورة لم يكن أحدا آخر غير قانون 1764 من السكر والشاي من الضرائب ___. خاض الطرفان أكثر من الأرض التي لا ينتمي الى أي منهما ، وحقوق الإنسان قد لا يذكر ولا أثر!
الميزة الثالثة الى جانب إبادة الملايين من الشعب الأصلي ، ومحاربة حكومة ديمقراطية في حرب أهلية ، هو مثير للاشمئزاز أكثر من الميزات التي شكلت الوجود الأمريكي الوطني : المطاردة واستعباد البشر لمجرد خلق الله لهم لون مختلف!
أنا لا أعرف لماذا المثقفين الستين فشلت في مدح أخلاق أميركا تحرير العبيد ، ورغم أن هذا الادعاء غير مماثلة لقيمها عالمية تدعي والحرب العادلة في ذلك كل مبرر في وقت متأخر لحالة طويلة ومؤلمة والتي لا يمكن تبريرها بأي أكثر مما تستطيع حماية نفسك من الشمس مع راحة يدك. ولم يستخدم عبارة "جميع الناس خلقوا متساوين" ، التي تبدأ جيفرسون في إعلان الاستقلال في سياق اختراع أو اكتشاف قيم عالمية ، ولكن لم يكن سوى حجة وسيلة للمساواة بين الرجل الأبيض من المستعمرات الأميركية مع الرجل الأبيض في الوطن الام. انه لم شمل الناس من لون أو النساء. ووقع ما يقرب من قرنين من الأميركيين لتمرير تشريع الحقوق المدنية والتمييز العنصري خلال نهاية إدارة جونسون.
في الوقت الذي المدني والمدافعين عن حقوق كانت تسعى لتحقيق نهاية للتمييز العنصري من خلال هذا التشريع مع (والذي هو نظريا فقط ، كما يتضح من الحوادث اللاحقة والمستمرة) سعوا إلى إبطال القوانين العنصرية التي كانت في الواقع تماما ثم والقسري مع الدعم الشعبي الكبير. كمثال سريع نذكر دستور ولاية ميسيسيبي ، الفرع ثمانية المتعلقة بالتعليم ، الفقرة 27 :
"يجب توخي الحذر في هذا المجال لفصل الأطفال البيض من الأطفال الزنوج بحيث يكون كل سباق مدارسها."
الإصلاحيات عشر الفرع المتعلق والسجون ، الفقرة 225 :
"يجب على السلطة التشريعية أن تتخذ التدابير المناسبة لفصل السجناء الابيض من السجناء السود قدر المستطاع.'
القسم أربعة عشر ، والقوانين العامة ، الفقرة 263 :
'الزواج بين الشخص الأبيض والزنجي ، المولد ، أو أي شخص من الدم الزنجي واحد الثامنة وغير قانوني وباطل".
ربما يثير الدهشة أكثر من قوانين ولاية ميسيسيبي هو النص التالي :
"من مطبوعات ، وتنشر ، أو توزع مطبوعة ، مطبوعة أو مكتوبة بخط اليد مواد تحرض على السكان للموافقة على الاندماج الاجتماعي والزواج بين البيض والسود الحجج ، أو تقديم المقترحات أو من هذا النوع ، ويعتبر نشاطه جريمة يعاقب عليها القانون من قبل غرامة لا تتجاوز خمسمائة دولار ، أو السجن لفترة لا تتجاوز ستة أشهر ، أو كليهما. "
في وثيقة قدمت الى الأمم المتحدة في شباط / فبراير ، 1948 بعنوان : "نداء إلى العالم" ، وذكرت الرابطة الوطنية لتقدم الملونين التي طبقت قوانين مماثلة لتلك التي في ولاية ميسيسيبي في ولاية فرجينيا ، نورث كارولينا ، ولاية كارولينا الجنوبية وجورجيا والاباما وفلوريدا ولويزيانا ، أركنساس ، أوكلاهوما ، وتكساس ، والتي تم تطبيقها قوانين مماثلة لكنها أقل حدة في ولاية ديلاوير ووست فرجينيا وكنتاكي وتنيسي وميسوري ، وأنه كانت هناك ثماني دول الشمال الذي نهى عن الزواج المختلط بين البيض والسود : كاليفورنيا وكولورادو وايداهو وانديانا ونبراسكا ونيفادا وأوريجون ، ويوتا.
نداء ثم يتابع بالتفاصيل الأخطاء التي يتحملها الناس من اللون في الولايات المتحدة :
"في العشرين من الولايات في البلاد هناك فصل إلزامي من التلاميذ البيض والسود ، في حين أن قوانين ولاية فلوريدا يتطلب أن يتم تخزين الكتب المدرسية المخصصة للتلاميذ سوداء منفصلة عن الكتب المدرسية المخصصة للتلاميذ الابيض".
واضاف "في الرابعة عشرة من الولايات في البلاد ، فإن القانون يتطلب الفصل بين ركاب القطار الأبيض من ركاب القطار الأسود ، في حين أن قوانين ثماني ولايات تتطلب إنشاء مقصورات منفصلة للبيض والسود. أما بالنسبة للحافلات ، وهذا الفصل مطلوب في إحدى عشرة دولة...
"وعلاوة على ذلك ، هناك قوانين تتطلب الفصل بين البيض والسود المرضى في المستشفيات ، وفي إحدى عشرة دولة ، والمرضى العقلية هي أيضا فصل وفقا للون والعرق...
"وهذا الفصل مطلوب بين البيض والسود في السجون والمؤسسات الإصلاحية في الحادية عشرة لدول الاتحاد.
"وعلاوة على ذلك ، هناك القوانين التي تقضي بالفصل بين البيض من السود في كثير من الجوانب التي لم يكن هناك مساحة كافية لذكره هنا. ومع ذلك ، سرد بعض الأمثلة غير كافية لتوضيح مدى الظلم الذي يسعى الأجناس الملونة مع قوة القانون. في ولاية أوكلاهوما ، وقانون الولايات أكشاك هاتفية منفصلة عن الزنوج. في ولاية تكساس ، من غير القانوني للالمصارعين البيضاء التي تقاوم المصارعين السوداء ، وفي ولاية كارولينا الشمالية ، لا يجوز للعمال السود والأبيض على الوقوف في نفس الطابق (؟) في مصانع النسيج ، كما أنه لا يسمح لدخول الزنوج و الخروج من الأبواب نفسها التي من البيض الدخول والخروج. "
قبل 11 سبتمبر ، 21 عاما ، وكان آخر سبتمبر أمريكا من الأحداث التاريخية في العام 1957 ، عندما كان الرئيس ايزنهاور أمر مؤسف 11 شعبة لغزو دولة ولاية اركنسو وإزالة 1 الجيش المحلي ، قوامها (الحرس الوطني). وأعلن للجمهور أنه كان اتخاذ هذه التدابير لإزالة العار الذي تعرض للعالم أجمع ، لا سيما في العالم الشيوعي ، أن حقوق الإنسان في أمريكا كانت عديمة الفائدة عندما حاكم ولاية اكد انه لن يسمح للأطفال السود دخول مدارس البيض ، ورفض حكم المحكمة الاتحادية بحجة أن التكامل سيسبب الفوضى واراقة الدماء في الدولة ، وأن الدولة تحتاج إلى فترة انتقالية مدتها خمس سنوات تبدأ في إدماج رياض الأطفال في العام 1963.
رودني كينغ أعمال شغب خلال فترة رئاسة بوش الأولى...
وماذا عن اليهود؟
وقد العنف وإبادة الخصم عربون اللازمة لكثير من الناس منذ قابيل قتل هابيل ، ولكن في التاريخ كله لم يكن هناك حضارة أقل عنفا من الإسلام ، والتي ، بسبب من القرآن ، ويعتقد أن العدالة هي القيمة المطلقة ، التي لم تتأثر الفرق الإيمان أو اللون أو العرق ، أو أي من القواعد الأخرى التي يستخدمها الإنسان للتمييز ، وأنه قد منح الله كل إنسان على ملاذ آمن والتي لا يستطيع أن ينكر عليه في هذا العالم.
ويحمي المسلمين من إيمانه ، محمي من قبل غير المسلمين عهده مع المسلمين ، هي تلك المحمية بموجب معاهدة الهدنة ، ومحمية في تلك الحرب من جانب ظروف الحرب المشروعة بما في ذلك ظروف القضية العادلة والرحمة ، التي تسببت في تلك الأراضي التي تم فتحها من قبل المسلمين للنظر في الفتح الإسلامي ليكون التسليم من الظلمات إلى النور ، ومن العبودية إلى الحرية ، وطيب خاطر وعانقه بفارغ الصبر الايمان من الفاتحين ، تعلمت لغتهم ، واندمجت معها كما بقدر ما يمكن بسبب ما تعلموه من مزايا الإسلام.
وبسبب هذا ، وظلت الدول الاسلامية ملجأ للشعوب المضطهدة في جميع أنحاء العالم ، إذا كان العلماء والمفكرين ، والملايين الذين أحرقت في حصة من الحضارة الأوروبية (ممثلة كل من الكنيسة والعنف ذات الدوافع السياسية) تمكنت من الفرار إلى البلد أقرب المسلمين ، فإن وجدوا الأمان.
دعونا نأخذ أوضح مثال على ذلك : اليهود هم أعظم في العداء تجاه المسلمين كما يخبرنا الوحي الالهي ، وكما يشهد التاريخ والواقع. دعونا نفحص فترة وجيزة على معاملة اليهود في الإسلام ، والمعاملة التي يلقونها في أوروبا وأمريكا :
في الإسلام أنها قدمت مثل هذه الرعاية لأنها لم تعرف في أي بلد ، بسبب وجودهم "أهل الكتاب". إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، استجابت منظمة الصحة العالمية وكان معظم عادل ورحيم من الرجال ، ل سلوكهم جاهل مع اللطف ، ومؤامراتهم مع العدالة ، وقدر الإمكان ، وقال انه غفر وقبلت اعتذار الذين ظلموا له ، على الرغم من حقيقة أنه عانى الكثير من الاضطهاد والخيانة على أيديهم ، مثل قطع قتلهم ضده في التي سممت طعامه ، وتآمروا مع أعدائه في مناسبات عدة. ويكفي أنها رفضته لأنها رفضت المسيح صلي الله عليه وسلم ، من قبل ، على الرغم من دلائل واضحة وبراهين بشأن حقيقة رسالته ، وله التغلب على العديد من الاختبارات الصعبة والمحاكمات من الحاخامات ، وعلى الرغم من بعض الشهود من العلماء الذين اعتنقوا إيمانه.
على الرغم من كل ذلك ، انه لم يبتعد عن المعاملة العادلة منها ، والخلاف لم اتخذ شكل من أشكال التمييز العنصري. حل هذا القرآن نفسه من خلال اظهار ان تم العثور على الخير والشر في كل أمة ، وأنه هو الحق أبدا أن أقول إن شعب واحد هو محض والمقدسة ، والآخر هو نجس ، كما يدعي اليهود ، والتي عقدت خلال شائع وكان سن ما قبل الإسلام من الجهل ، وانتشارا في أوروبا الحديثة. بدلا من ذلك ، البشرية (أو الأمة) ينقي أو يلوث نفسه. كل فرد مسؤول أمام الله في القيامة. وهناك العديد من الآيات واضحة لا لبس حول هذا :
(صفحة 25)
وهكذا ، كل مسلم يجب أن نؤمن بأن هؤلاء اليهود الذين آمنوا موسى ، صلي الله عليه وسلم ، وأفضل الناس من وقتهم. في وقت لاحق ، الذين آمنوا بيسوع ، صلي الله عليه وسلم ، وأفضل الناس من وقتهم. في وقت لاحق ، وأولئك الذين يؤمنون (صلى الله عليه محمد الله وصلي الله عليه وسلم ، هي من بين أصحابه ، وأنهم أفضل الناس حتى نهاية العالم. أي المسلمين الذين ترفض الرسائل الثلاث ، أو أي واحد منهم ليسوا جميعا من نفس المستوى من الأخلاق. بعض منهم مذنبون والبعض الآخر الفاضلة. البعض خائن ، وبعضها موالية. وبعضها غير شريفة ، وبعض صادقين. بعضها فقط ، وبعضها غير عادلة.
وأرسل النبي بعض أصحابه إلى إثيوبيا خلال الوقت قبل إقامة الدولة الإسلامية ، لأن ملكها المسيحية في ذلك الوقت المسموح به للتعامل أي واحد ظلما.
قطعت الإسلام موضوع العنصرية من جذورها عندما نهى عن التفاخر الأجداد وأحفادهم منها حتى لو كانت الحقيقة. نهى والتنافس على أساس الألقاب الشرعية والجديرة بالثناء ، مثل ما إذا كان للمرء من المهاجرين (المسلمين الأوائل الذين هاجروا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة في وقت لاحق) أو الأنصار (أولئك الذين أصبح لاحقا المسلمين في المدينة المنورة الذي رحب وساعدت المهاجرين المكي) ، واسمحوا الجوانب وحدها مثل العرق أو اللون.
في السيرة النبوية وقع الحدث المعروفة بين المسلمين واليهود في سوق المدينة. أراد رجل يهودي أن يسبب الفوضى التي اشعال التنافس مع المسلمين. أقسم بصوت عال من قبل "له الذين يحبذون موسى على كل البشرية." واحد من المسلمين فأجابه : "من قبله الذي فضل محمد على البشرية جمعاء." المشكلة مستعدة للخروج عندما نعمة للنبي الله وعليه السلام ، وضع حد لهذه المشكلة بقوله للمسلمين : "لا تجعلني أفضل من موسى".
مع الإسلام ، والبشر قادرون على إعطاء العدالة حقها في حين يدافعون عن أنفسهم من الأعمال العدائية التي لا يمكن تجنبها من أولئك الذين يعارضون لهم وحرمانهم من حقوقهم :
"shana'an yajrimanakum لا..."
للسلم والنبي صلي الله عليه وسلم ، بعث واحد من أصحابه ليهود خيبر لتلقي الأموال التي كانوا قد وافقت على دفع وفقا للمعاهدة مع المسلمين. حاولوا رشوة الرفيق ، لكنه رفض قائلا : "والله يا رسول الله هو الشخص الأكثر الحبيب لي ، والله ، كنت أشد الناس يكره لي ، ولكن لا أستطيع أن أحبه وكنت على خطأ بأي شكل من الأشكال ! "
التاريخ الطويل من الإسلام يشهد بأن اليهود لم اضطهاد ، ولكن العكس تماما ، إلا في مناسبات نادرة. وكان الخلفاء والسلاطين عادة علاقات جيدة مع اليهود وأعطاهم وضعية تفضيلية أعلاه المسلمين لأسباب دنيوية ، إلى حد أن العديد من المسلمين وشكا وعلماء الشريعة الإسلامية وانتقد الحكام لذلك.
أما عن التاريخ الأوروبي من دون إعفاء اليهود ، بل هو سلسلة من اضطهاد اليهود طويلة بحيث أنه من الصعب قياس. بدلا من ذلك ، فمن الصعب أن نفهم أو يعتقد بعض من الاضطهاد. وبالاضافة الى العداء العميق الجذور واصلت حملات ضدهم التي بدأها البابا ، نجد لوثر ، الذي التدريس تأثر اليهودية ، نصح اتباعه في نهاية حياته لحرق أحياء اليهود في ألمانيا. واسمحوا لهذا السبب ، فإن بعض الباحثين يعتبرون المحرقة النازية لتكون امتدادا للاضطهاد البروتستانت مستوحاة ، ناهيك عن الكاثوليكية! (قصة الحضارة v26)
وسعى المجالس الكنسية ، والباباوات ، والاساقفه من كل الطوائف لإثبات إيمانهم والتقوى من خلال إصدار قوانين لمعاقبة واستبعادها ، واستبعاد المسيحيين الذين تعاملت معهم. وكانت كل الجماعات في الأرض والكنيسة التي شكلت الوحيد عبادة كان لحرق اليهود إلا إذا تحول إلى المسيحية. حدث هذا في فرنسا وألمانيا وإسبانيا وغيرهما ، وعندما ضرب الطاعون الأسود ، تجاوز كل من أوروبا بواسطة موجات عنيفة من إبادة اليهود ، لدرجة أن تم تدمير 51 الجاليات اليهودية في منتصف القرن 15. بعض المؤرخين أن تقدير ولا حتى واحد من كل خمسة يهود نجوا من الدمار. (قصة الحضارة v26)
كل ذلك بسبب هذه التهمة التي يعاني منها والتي تسببت في "آبار المسيحي التسمم ،" اليهودي وعلى الرغم من حقيقة أنه كان وباء على مستوى العالم.
الفظائع التي ارتكبت ضدهم (وكذلك ضد المسلمين) من قبل محاكم التفتيش وذلك معروف جيدا أنه ليس من الضروري أن أذكر لهم. في الواقع ، وكراهية اليهود بقوة حتى زرعت في أعماق الروح المسيحي لتكون خارج حدود المنطق ، وتجريده تماما من أي سبب. وبالمثل ، ______( 27) ومن الأدلة على هذا ، هو أن المعاجم الأوروبية استخدمت كلمة "يهودي" ليس اسما لطائفة من الناس مع دينهم ، ولكن كما وصفا لالخبث والشر والخيانة ، والجشع ، و قذارة. وقال انه اختار هذا هو واضح تماما في الأدب عندما أعظم كاتب مسرحي إنجليزي ، شكسبير ، عن رغبته في اختيار حرف لتمثيل هذه الصفات ، واليهودية "تاجر البندقية" ، وعندما الروائي العظيم ، تشارلز ديكنز اراد ان يثبت لأسوأ نوع من معنويات التعليم انه اختار أيضا الطابع اليهودي في "اوليفر تويست". مستوى الكراهية ارتفعت عالية جدا ، بحيث بدأ اليهود على كراهية أنفسهم. لقد حدث هذا مع العديد من المفكرين مثل ماركس وفرويد ، وقبل ذلك ، إلى سبينوزا.
وهذه نقطة في المناسبة التي الإشارة إلى تمييز من الأدب العربي في هذا الصدد. لا جسد سمات الهجومية حسب العرق أو الدين في الأدب العربي ، وتستخدم ببساطة لأنهم في حد ذاتها لوصف لمن يصفون ، سواء كان الخلفاء والوزراء والقضاة والمدرسين ، أو العوام ، بغض النظر عن دينهم ، كما هو الحال في "كتاب Bukhula "(كتاب بخلاء) ،" - Humuqa'wal آل Mughafilin "(الحمقى والبلهاء) ، جريدة" Majanin "(المجنون) ، أو" كما هب آل Hafuwat "(Committers من الزلات).
وبالنسبة لأميركا ، أيا كان يدعي أنه يقوم على المساواة والحرية ، وحاول مؤسسوها أن تكون ذكية جدا للجوء إلى محرقة ، وعادلة جدا لقتل كل طفل مثل فرعون. أنها تشعر بالارتياح في محاولة لقطع هذه المشكلة من جذورها عن طريق اقتراح تجريم هجرة اليهود إلى أمريكا.
(Benj. فرانكلين p28)
ربما كان تيمورلنك أسوأ حاكم في تاريخ الحضارة الإسلامية ، لكنه لم تصل ابدا الى هذا المستوى من العنصرية. عاش اليهود في عاصمته سمرقند مثلما يعيشون اليوم في واشنطن. (قصة الحضارة v26)
دون شك ، من يقرأ التاريخ الأوروبي الحديث يجب أن نعترف مستوى الحرية الدينية التي تحققت في الولايات المتحدة مع عدد أقل من الخسائر في الأرواح من ذلك في أوروبا ، إلا أن هناك نوع رهيب من الإكراه الديني التي تمارسها وتدعمها الملايين من الأميركيين في إطار عيون وآذان الحكومة ، والمثقفين ، ومنظمات حقوق الإنسان ، والتي هي علاوة على ذلك ، بدعم من معظم المؤسسات الخيرية في المجتمع الأميركي : التبشير التي وضعت لقمة من الطعام أو جرعة من الدواء قبل أفواه أولئك الذين يعانون من الجوع أو الألم ويقال لهم : "إذا كنت التعبير عن ايمانكم في المسيح وقبول الخطيئة [الأصل] وصلبه ، والتكفير ، ثم تأخذ هذه اللقمة أو الجرعة هذا ، وإلا..."
لإثبات أن هذا النوع من الإكراه ليست استثناء ، دعونا نقرأ statictics التالية :
29
هناك مثال آخر من الصعب تفسير ذلك في ضوء الحرية الدينية ما يسمى : هل جون ووكر ، أمريكية الشباب الذين قبلوا الإسلام وذهب إلى أفغانستان ، وأخطأ في فهمه للحرية الأميركية ، أو لا هذه الحرية لها حدود غامضة ومرنة يمكن أن يمكن توسيعها لتشمل الإسرائيليين الذين تآمروا أنشطة إرهابية داخل أمريكا ، وضاقت حتى لا نفهم ما هي الإجراءات من هذا الرجل الشباب الأبرياء؟
إذا كان من واجبه (وفقا للقيم الأمريكية) للشخص للقتال الى جانب المتدينين طنه ومواطنيه زميل ، ثم ما إذا كانت المشكلة مع المتطوعين المسلمين الذين قاتلوا جنبا إلى جنب مع طالبان؟ ولماذا كانت هذه الفظائع التي ارتكبت ضدهم في مزار شريف وكوبا؟
ولكن إذا ما غير قانوني لشخص لمحاربة الناس من جنسيته والدين ، ثم ما هي الإجراءات التي تتخذها جون ووكر ، الذي لا يجوز أبدا اطلق النار من سلاح ، بالمقارنة مع مجزرة تحالف الشمال الذي قتل الآلاف أو عشرات الآلاف من أبناء شعبهم؟
إذا توقف العدل الأميركي الوحيد في هذا المعيار المزدوج غير لائقة ، لكنه ذهب أبعد من ذلك لتلك التي ليست في السلطة في أي الإنسان : تسعى لتغيير معتقدات المسلمين داخل بلدانهم في مناهجها الدراسية ، وذلك بمنع الركن الثالث من عقيدتهم : صدقة ، وباسم اقتلاع الارهاب.
نطلب منك ، هل هذا الطلب وحتى أصغر اتصال مع العدالة والحرية الدينية؟ أو أي شيء آخر المذكورة في رسالتكم؟
وماذا عن أحداث 11 سبتمبر؟
والقراء من رسالتكم مندهش لقراءة أن "قتلة 11 سبتمبر يصدر أي مطالب خاصة ، وبهذا المعنى ، على الأقل ، وقد تم قتل في حد ذاتها." وهذا دون شك ، وإهانة لذكاء ملايين الناس من جميع أنحاء العالم الذين سمعوا ورأوا زعيم المجموعة المتهمة يتحدث عن مأساة الشعب الفلسطيني والجرائم الأمريكية في العراق وأماكن أخرى ، وربط الأمن الأميركي لأمن الفلسطينيين. يظهر في هذا الصدد عددا كبيرا من الشهادات : في تصريحات لقادة العالم ، في هذه القيادة للأمم المتحدة ، في تقارير وسائل الاعلام الدولية ، في استطلاعات الرأي الأمريكية التي 68 ٪ من الرأي العام الأميركي يريد حل للمشكلة الفلسطينية ، وحتى في تصريحات الرئيس بوش والوزير باول ، والأمين Ramsfeld يتحدث عن حل المشكلة واقامة دولة فلسطينية ، والقلق من أجل تحسين الوضع السياسي والاقتصادي للعالم الإسلامي الذي يمكن أن المتاعب تعزى إلى السياسة الأميركية.