في 1990s في وقت مبكر ، وكان لي محادثة طويلة مع المتشددين الكشميريين السابقة. من بين أمور أخرى ، وسألته لماذا تخلت. وقال انه لم يكن ، أو لا يمكن ، تتجاوز الإجابات التي حامت حول بدائي الخوف وخيبة الأمل ، وعدم اليقين ، وهلم جرا.
كان هناك شيء واحد ، إلا أن ما لفت نظري كبير ، على التفكير والقلق في نهاية المطاف. وقال انه يشعر بالامتنان للسلطات انه لم يقتل في السجن. كان قد قضى بضع ليال في السجن المحلي عندما القي القبض عليه من قبل القوات المسلحة في السنة أو نحو ذلك بعد ان تخلت. تخشى عائلته على حياته ، لذلك استمروا في حملة مسعورة لانقاذه ، وأنها لم تنجح في الحصول منه على قيد الحياة. في كثير من كشمير لم تفعل ذلك ، كما شهدنا في الآونة الأخيرة قتل المتحفظة رشيد ناظم 28 عاما في بلدة سوبور في كشمير المركزية.
في ذلك الوقت ، لم أكن التسجيل الكامل لاستيراد ما المتشدد السابق قد قال. هنا كان شخص ما ، على الرغم من أن المقاتلين السابقين ، الذين جاءوا إلى الاعتقاد بأنه أمر روتيني للدولة والحكومة على حد تعبيره ، لقتله بينما في عهدتهم. وأعرب عن امتنانه لعدم قتل خارج نطاق القضاء.
وكان ذلك ويأتي قبول ، ومن ثم نعتقد ، والمعيارية -- وبعبارة أخرى ، انه قبل تحريف لفكرة العدالة ، وكذلك من النظام الاخلاقي والقانوني ، في حياته -- وكذلك في العالم من حوله العلاقة بين الدولة وموضوعه.
الدولة ، في هذه الحالة الدولة الهندية لأنها تعمل في كشمير ، لا يتم تنفيذ هذه العلاقة إلا من خلال آلية وصرح للقسر ، والأحكام القانونية غير عادية مثل تلك القوانين AFSPA السوداء (للقوات المسلحة قانون السلطات الخاصة) ودعم البرامج والإدارة (الجمهور قانون السلامة) ، والذي يسخر من مفهوم شرعية. كما أنها توظف التعتيم المتعمد القانونية والمعنوية والفنية للقيام بذلك.
"اعمال القتل الجماعي"
ما يقرب من 20 عاما في وقت لاحق ، وهذا النوع من الوحشية من قبل الدولة دون هوادة ، وشهادة دامغة على أنه كان على عرض العام الماضي في أداء الطقوس الهمجية وخصوصا ما يقرب من سلطة الدولة عند الرجال الذين يديرون كشمير قررت أن الطريقة الأكثر فعالية ل تم التعامل مع المتظاهرين العزل في الشوارع لاطلاق النار عليهم قتلى.
هناك قوانين واضحة في القانون الدولي التي تنطبق على معاملة المتظاهرين المدنيين والسجناء في مناطق النزاع -- قتل عام 2010 قد لا يذهب إلى لاهاي ، ولكن هناك ما يمكن أن ينظر إليها على أنها "أعمال القتل الجماعي" في صيف عام في تلك السنة. من المهم أيضا أن نتذكر أنه تم مساءلة أحد ، ناهيك عن معاقبة أي من تلك الجرائم ، والتي في حد ذاته يمثل إدانة لسلوك المخزي للدولة. وهذا هو واحد من الكثير من التداعيات والتعابير من الهياكل الشاذة التي توظف الدولة للتعامل مع المعارضة وفرض التطبيع -- هو مساءلة أحد ، وبالتالي لا احد من بين أولئك الذين تمارس على مقاليد السلطة حتى يشعر بالمسؤولية عن القتل الجماعي .